每次出差或旅游到揚州，我總會抽時間去參觀鄭板橋紀念館。最近，即便天氣炎熱，我也又一次站在鄭板橋的竹畫前，深深體味“難得糊涂”中所蘊含的深刻意味。站在他的書畫作品前，我不禁吟出一副對聯(lián)——難得糊涂真難得，糊涂難得假糊涂。根據(jù)史料記載，晚年鄭板橋在濰縣任知縣時，一次踏青途中，遇到了一位名叫“糊涂老人”的隱士。兩人相談甚歡，鄭板橋以“難得糊涂”四字相贈。然而，這位糊涂老人其實思維清晰，他回應(yīng)以“鄉(xiāng)試第一、院試第二、殿試第三”的印章，表明自己并非真的糊涂。鄭板橋?qū)ζ淝逍训恼姳硎揪磁?，認為“難得糊涂”四字真誠難得。鄭板橋的一生仕途和他的書畫作品都反映出他的政見與人生哲學(xué)。在乾隆初年，他考中進士后，被派往山東擔(dān)任知縣。起初，他所在的縣只有幾十戶人家，每日只需飲酒作畫。三年后，他調(diào)任濰縣縣令，面對山東大旱，他毅然決定開倉放糧，救民于水深火熱之中，盡管這可能觸犯龍顏。他的這一行為被縣志簡潔地評價為“活萬人”。盡管鄭板橋因“難得糊涂”的行為被皇帝記大過一次，但他深知自己為民請命的決定是正確的，因為“活萬人”的實效使得皇帝不能違背民意殺他。他的小詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”表明他始終心系百姓，他的書畫作品也傳達出對民生、民情、民心、民意的深刻關(guān)懷。鄭板橋離職時，僅有三條毛驢，一條自騎，一條載書童，一條馱書，可見他清廉自律。他的書畫作品如《竹石圖》和《咬定青山不放松》的詩句都展現(xiàn)了他堅韌不拔的品格和對理想的執(zhí)著追求。至于鄭板橋?qū)ψ约簳嬜髌访鞔a標價的做法，無論是“明白”還是“難得糊涂”，或許都有其深意，這或許是他的一種幽默方式，或是委婉地拒絕權(quán)貴們的求畫請求。無論如何，鄭板橋的“難得糊涂”已成為他個性的標志性特征，他的“怪”之處，確實難得，也確實糊涂，但這種糊涂背后隱藏的是他的清醒與智慧。