有亡國，有亡天下。亡國與亡天下如何區分？那就是：改朝換代叫做亡國；仁義的道路被阻塞，以至于達到率領禽獸來吃人，人與人之間也是你死我活的關系，這叫作亡天下。魏晉人的清談為什么會導致天下的滅亡？原因就是孟子所說的楊朱墨翟的學說使天下人目無父母，目無君上，從而墮落為禽獸了。以前，嵇紹的父親嵇康被晉文王所殺，到了晉武帝建立晉朝時，山濤推薦嵇紹入朝做官，嵇紹當時隱居在家里，想推辭不去。山濤對他說：“我為您考慮很久了。天地間春夏秋冬四季尚且有相互更替的時候，更何況人生短暫的一世。”人們把山濤的這些話作為名言加以傳誦，然而不了解他這話敗壞了仁義，傷害了教化，竟至使天下人目無父母。嵇紹對于晉王朝來說，晉王朝的國君并非他的國君，但他卻忘了自己父親被晉文王殺害，而去事奉并非他的國君。在他活在世上的30多年之間，他作為目無父母之人已經很久了，那么在湯陰以死效忠又如何贖回他的罪過呢？況且當他最初入朝做官的時候，他哪里知道晉王一定會發生兵敗之事，而自己竟能樹立忠名使晚節完美無缺呢！自從曹魏正始以來，大義不明的情況已經遍及天下。像山濤之流既然是異端邪說的罪魁禍首，于是使嵇紹這樣的賢人都去冒天下之大不韙而無所顧忌。邪和正兩種評價截然相反，二者不可并行不悖。假如認為嵇紹是忠，那么就一定認為王裒是不忠才可以。否則如何能責怪那些晉代舊臣相繼著去侍奉劉聰、石勒，眼看著他的故主晉懷帝身穿青衣賤服為人行酒而無動於衷呢？因此，首先要知道保天下，然后才知道保國家。保國家，是位居國君和臣下的那些統治者所要考慮的；保天下，即使是地位低賤的普通百姓都有責任。關于“天下興亡，匹夫有責”，《漢語大詞典》說：“謂國家興盛或衰亡，每個普通的人都有責任。語本清顧炎武《日知錄...因此，說“天下興亡，匹夫有責”二句意謂對于國家民族的興旺，每個普通人都有責任。成語“天下興亡，匹夫有責”，多年來流行一種說法，認為是顧炎武說的。但出自顧炎武的哪一本書，卻從未有人點明。劉潔修對顧炎武的著述一一翻檢，僅在《日知錄》卷十三《正始》篇中發現如下一段話：有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣!劉潔修繼續查索，終于在《飲冰室合集》中找到答案：夫以數千年文明之中國，人民之眾甲大地，而不免近于禽獸，其誰之恥歟?顧亭林曰：天下興亡，匹夫之賤，與有責焉已耳! (《飲冰室合集·文集之一·辨法通論·論幼學》)今欲國恥之一灑，其在我輩之自新……夫我輩則多矣，欲盡人而自新，云胡可致?我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)劉潔修經過考辨之后，認為按照語言發展運用的實際，“天下興亡，匹夫有責”的語意本于顧炎武，而八字成文的語型則出自梁啟超。天下興亡，匹夫有責！當年，顧炎武的《日知錄》卷十三《正始》篇中有如下一段話：“有亡國，有亡天下，亡國與亡天下如何區分？那就是：改朝換代叫做亡國；仁義的道路被阻塞，以至于達到率領禽獸來吃人，人與人之間也是你死我活的關系，這叫作亡天下……”據劉潔修考評，“天下興亡，匹夫有責”這句話認為按照語言發展運用的實際，天下興亡，匹夫有責”的語意本于顧炎武，而八字成文的語型則出自梁啟超。且不管真實與否，但說出此句話，天下之人無不贊同。天下本就是大家的天下，國家也是大家的國家。每個人都有責任思考天下興亡之事。為官者，當以為官之道來為天下負責，為民者，當以為民之道為天下負責。假如你沒有盡責，應該沒有權利享受相應的權利。然，看今之天下，還有幾人想著自己身上肩負的責任？有人只想著權利的好處，卻忽視了自己身上的責任，那么，天下怎么會公平地給你權利呢？每個人都想讓中國強大，百姓富強。然而，這是需要付出實際行動與努力的。那時發泄不滿的人，在發泄前，你可盡到你應盡的責任了嗎？當然，這個世界有太多的不如意，讓人感到失望，有太多的事情讓人感到失望。但發泄與事無補，對事情的解決好處不多。如果能從正面去想一想解決的辦法，那么是不是可以減少點大家的不如意與失望呢？而發牢騷與謾罵如果能解決問題也好，而發牢騷與謾罵似乎只能讓人心情更不好吧？只有中國的敵人或對手才不希望中國國富民強，甚至希望中國早日大亂，以便再乘虛而入而地再來侵略中國，再來掠奪中國的物資財富。這一點是每個愛國的中國人所不愿意看到的吧？中國的敵人希望中國人不團結，希望中國人自己內訌，那樣，在戰爭上，在經濟等競爭中可以更容易戰勝中國。那么，作為一個中國人，是不是首先應當自強并團結？是不是時刻應該想著振興中華的責任？光想還不行，還要有行動。面對百業待興的中國，大家做好每一個行業的工作，并在民生問題上，及各種能振興中華的問題上多加思考出良策，并討論完善后加以實施，那么，中國何愁不強大？我想當為官者沒盡到為官之道的責任時，而百姓也沒有盡到為民之道的責任時，雙方都沒有權利去責怪對方，而只有一方做到了，另一方才有權利責怪對方。從我做起，天下興亡，匹夫有責！天下興亡，人人有責！