夜晚睡在依山傍水之間，早上聽(tīng)聞鳥(niǎo)語(yǔ)花香，這種絕佳的感覺(jué)，只有住在依山傍水的房子里才能感受得到。風(fēng)水中講依山傍水的屋子是旺宅吉屋，但并不是高枕無(wú)憂萬(wàn)事大吉，依山傍水的房子也有兇宅，要想達(dá)到風(fēng)水旺宅的條件還需要一些其他因素。一般我們講的旺宅需要房子的地勢(shì)前低后高、中間平坦、光線充足、面向東南、南、西南。山在背后有靠，讓人有安全感，水在房前代表有遠(yuǎn)見(jiàn)、有智慧、有富裕感。所以說(shuō)水在前、山在后是比較理想的房屋外部環(huán)境。現(xiàn)代住宅作為城市中的建筑，要達(dá)到這種條件，就要縱觀一個(gè)城市整體的地勢(shì)情況，在現(xiàn)實(shí)中這樣的城市是很難找到的。即便找到了依山傍水的好位置，也要看住宅本身依的是什么山、傍的是什么水，有句老話說(shuō)“窮山惡水出刁民”，換個(gè)角度來(lái)思考，窮山惡水的確是不養(yǎng)人的，那么人的品性不良善，自然也沒(méi)什么好運(yùn)勢(shì)。即使一棟豪華的別墅蓋在窮山惡水的位置上，也會(huì)成為一處大兇宅。風(fēng)水學(xué)里講的窮山惡水，是指荒山或有湍急河流的地方，也就是說(shuō)該地點(diǎn)的自然條件非常惡劣。由于窮山惡水是陰氣聚集之地，吹來(lái)的風(fēng)也是一陣陣“惡風(fēng)”，這種不能“藏風(fēng)納氣”的地點(diǎn)，自然不能算是上風(fēng)山水的旺宅佳地了。俗話說(shuō)“好山好水好地方”，山的方位和水的流向是否也對(duì)住宅起作用呢？這時(shí)朋友們就要看依山傍水的具體情況了。通常來(lái)講，山應(yīng)該在屋宅的北方、東北、西北為宜，假如山在屋宅的南方、東南、西南，那么，從風(fēng)水的坐向來(lái)看，就不是絕佳的位置了。環(huán)繞屋宅而流的水，才是聚財(cái)之水，否則為散財(cái)之水，所以山和水的走向也會(huì)影響屋宅主人運(yùn)勢(shì)的。依山傍水只是外部的風(fēng)水，一所住宅是否是好房子，還要看屋內(nèi)的戶型結(jié)構(gòu)是否合理恰當(dāng)。任何的屋宅都按照位理分成八個(gè)方位，每個(gè)方位會(huì)因五行的生克變化，產(chǎn)生不同的吉兇禍福，因此才產(chǎn)生了所謂的“吉位”和“兇位”。任何房子中的每一個(gè)房間都是兇中帶吉、吉中帶兇的。比如，有些房子的客廳處于兇方，但是如果房子的臥室或書(shū)房都是在該屋的吉方，那么我們說(shuō)該房子也是適合居住或辦公的吉屋。相反，雖然客廳的風(fēng)水好，但是其他的房間有處于兇方的，那么，房主也要請(qǐng)專(zhuān)家老師進(jìn)行調(diào)整。不要認(rèn)為外部占了依山傍水的好方位，內(nèi)部風(fēng)水就可以忽略了，風(fēng)水是一個(gè)整體氣場(chǎng)。依山傍水是建筑地理學(xué)最基本的原則之一。山是大地的骨架，水是萬(wàn)物生靈的源泉，沒(méi)有水，我們自身都無(wú)法生存，翻閱歷史資料不難發(fā)現(xiàn)，原始部落幾乎都生活在河邊，這也是與當(dāng)時(shí)的狩獵和捕撈、采摘條件相適應(yīng)的?，F(xiàn)在風(fēng)水理論倡導(dǎo)住宅要對(duì)稱(chēng)、統(tǒng)一、天人合一、環(huán)境和諧的觀念。一所房子是否為吉屋，要全面分析房子周?chē)蛢?nèi)部的結(jié)構(gòu)，我們一定要全面的看待依山傍水的房子，不可單一的認(rèn)為有山有水便是旺宅，只有這樣，才能真正風(fēng)生水起好運(yùn)來(lái)。