發引出殯時的起杠有哪些講究?
發引出殯時的起杠有哪些講究?
起杠前,出大殯者必須選定出靈路線,以保持其殯儀的尊嚴。他們會根據街道和地形,采取繞路的方法緩緩行進。若遇特殊情況,則需依據自家的社會地位和社會關系采取相應措施。例如,當年敬懿、榮惠兩太妃死后,停靈于雍和宮東邊柏林寺廟。出殯時,因胡同太窄,杠罩無法通過,北新橋義茂杠房事先與雍和宮喇嘛溝通,靈柩從雍和宮外院東邊慈隆寶葉牌樓進入,再從西邊十地圓通牌樓出來,既避開了狹窄胡同,又保持了殯儀的尊嚴。
導讀起杠前,出大殯者必須選定出靈路線,以保持其殯儀的尊嚴。他們會根據街道和地形,采取繞路的方法緩緩行進。若遇特殊情況,則需依據自家的社會地位和社會關系采取相應措施。例如,當年敬懿、榮惠兩太妃死后,停靈于雍和宮東邊柏林寺廟。出殯時,因胡同太窄,杠罩無法通過,北新橋義茂杠房事先與雍和宮喇嘛溝通,靈柩從雍和宮外院東邊慈隆寶葉牌樓進入,再從西邊十地圓通牌樓出來,既避開了狹窄胡同,又保持了殯儀的尊嚴。
靈柩從喪居中被抬出,即將開始前往安葬之地,這稱為起杠。在出殯時,通常會進行換杠、上罩、奠酒(滿)、摔盆(漢)等祭禮儀式。對于富戶而言,出大殯時通常以最后一次換大杠、大罩為正式起杠。而平民和貧戶則會在出門上了小杠時視為正式起杠。起杠前,出大殯者必須選定出靈路線,以保持其殯儀的尊嚴。他們會根據街道和地形,采取繞路的方法緩緩行進。若遇特殊情況,則需依據自家的社會地位和社會關系采取相應措施。例如,當年敬懿、榮惠兩太妃死后,停靈于雍和宮東邊柏林寺廟。出殯時,因胡同太窄,杠罩無法通過,北新橋義茂杠房事先與雍和宮喇嘛溝通,靈柩從雍和宮外院東邊慈隆寶葉牌樓進入,再從西邊十地圓通牌樓出來,既避開了狹窄胡同,又保持了殯儀的尊嚴。出殯途中,換杠、換罩是最隆重的儀式。杠工在換杠、換罩時動作迅速,圍觀者常為之驚嘆。操作方法是,靈柩前后底撐下早已架好橫杠。換杠、換罩時,前罩簾掀起,杠工將罩架子抬起,十六名杠工將架有靈柩的橫杠抬起,順著大杠急速滑行。其余杠工則抬空杠罩迅速往后退。同時,前杠、罩將后罩簾掀起,緊接原罩頭部,借原罩速度后退,靈柩自然換到新罩內,后罩則退走。大殯時,換杠、換罩通常按市內路途分段進行,每段各用一杠、罩,順序從小到大。換時,需在十字路口大轉盤或較寬闊的便道上。正式起杠時,本家長子持引魂幡跪于所有男孝屬最前,之后是次子、三子、長孫等,依序而跪。大杠上好后,執鞭壓差會喊道:“四角扶嚴啦!”杠頭用響尺指向地下說:“爺,您請盆子!”此時,仆役將引魂幡接過來,本家長子摔盆,孝屬哀哭,一片悲哀。揚紙錢的趁焚燒紙錢或冥器火焰,揚上幾把紙錢,杠頭再喊幾句加錢兒后,大杠開始向墓地行進。平民、貧民戶出殯則簡單得多,不換杠、換罩,也不設路祭棚。只用一副小杠抬靈柩到底,出了堂,將靈柩拴上杠,杠工上了肩即為起杠。起杠后,喪家將靈花、亡人香、燒紙、冥鈔、金銀箔疊元寶等物品焚化,待火勢再揚些紙錢。本家長子摔一個未經加工的吉祥盆,杠頭再喊幾句加錢兒,前面鼓樂齊鳴,后面孝屬舉哀,即可向墓地進發。
發引出殯時的起杠有哪些講究?
起杠前,出大殯者必須選定出靈路線,以保持其殯儀的尊嚴。他們會根據街道和地形,采取繞路的方法緩緩行進。若遇特殊情況,則需依據自家的社會地位和社會關系采取相應措施。例如,當年敬懿、榮惠兩太妃死后,停靈于雍和宮東邊柏林寺廟。出殯時,因胡同太窄,杠罩無法通過,北新橋義茂杠房事先與雍和宮喇嘛溝通,靈柩從雍和宮外院東邊慈隆寶葉牌樓進入,再從西邊十地圓通牌樓出來,既避開了狹窄胡同,又保持了殯儀的尊嚴。
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