舊約創世紀是怎樣記載古猶太人的？
舊約創世紀是怎樣記載古猶太人的？
《舊約·創世紀》記載了古猶太人的傳說故事：上帝因人類敗壞，決定用洪水毀滅世界。洪水的規模巨大，覆蓋了所有的高山。諾亞遵循上帝的指示，建造了一艘方舟，將他的家人、各種動物的種子和幼崽安全地運送到了災難之外。這一故事在西歐廣為人知。1872年，年輕的亞述學者喬治·史密斯提出，諾亞的洪水與古代兩河流域的大洪水傳說可能是相同的。后來，《吉爾伽美什史詩》第十一版的發現證實了這一理論。這一發現在學術界引起了關于遠古大洪水及其傳說的激烈討論。目前，這場爭論主要集中在兩個核心問題上：首先，古代是否真的發生過一場全球性的大洪水？其次，全球范圍內流傳的大洪水傳說是如何產生的？
導讀《舊約·創世紀》記載了古猶太人的傳說故事：上帝因人類敗壞，決定用洪水毀滅世界。洪水的規模巨大，覆蓋了所有的高山。諾亞遵循上帝的指示，建造了一艘方舟，將他的家人、各種動物的種子和幼崽安全地運送到了災難之外。這一故事在西歐廣為人知。1872年，年輕的亞述學者喬治·史密斯提出，諾亞的洪水與古代兩河流域的大洪水傳說可能是相同的。后來，《吉爾伽美什史詩》第十一版的發現證實了這一理論。這一發現在學術界引起了關于遠古大洪水及其傳說的激烈討論。目前，這場爭論主要集中在兩個核心問題上：首先，古代是否真的發生過一場全球性的大洪水？其次，全球范圍內流傳的大洪水傳說是如何產生的？
《舊約·創世紀》記載了古猶太人的傳說故事：上帝因人類敗壞，決定用洪水毀滅世界。洪水的規模巨大，覆蓋了所有的高山。諾亞遵循上帝的指示，建造了一艘方舟，將他的家人、各種動物的種子和幼崽安全地運送到了災難之外。這一故事在西歐廣為人知。1872年，年輕的亞述學者喬治·史密斯提出，諾亞的洪水與古代兩河流域的大洪水傳說可能是相同的。后來，《吉爾伽美什史詩》第十一版的發現證實了這一理論。這一發現在學術界引起了關于遠古大洪水及其傳說的激烈討論。目前，這場爭論主要集中在兩個核心問題上：首先，古代是否真的發生過一場全球性的大洪水？其次，全球范圍內流傳的大洪水傳說是如何產生的？
舊約創世紀是怎樣記載古猶太人的？
《舊約·創世紀》記載了古猶太人的傳說故事：上帝因人類敗壞，決定用洪水毀滅世界。洪水的規模巨大，覆蓋了所有的高山。諾亞遵循上帝的指示，建造了一艘方舟，將他的家人、各種動物的種子和幼崽安全地運送到了災難之外。這一故事在西歐廣為人知。1872年，年輕的亞述學者喬治·史密斯提出，諾亞的洪水與古代兩河流域的大洪水傳說可能是相同的。后來，《吉爾伽美什史詩》第十一版的發現證實了這一理論。這一發現在學術界引起了關于遠古大洪水及其傳說的激烈討論。目前，這場爭論主要集中在兩個核心問題上：首先，古代是否真的發生過一場全球性的大洪水？其次，全球范圍內流傳的大洪水傳說是如何產生的？
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