摩梭人走婚的習(xí)俗,現(xiàn)在算是一種傳統(tǒng)文化嗎?
摩梭人走婚的習(xí)俗,現(xiàn)在算是一種傳統(tǒng)文化嗎?
摩梭人居住在四川省涼山彝族自治州和云南省麗江市寧蒗彝族自治縣交界處,他們有自己的母語(yǔ)——摩梭語(yǔ),但未發(fā)展出自己的文字。摩梭人信奉的達(dá)巴文化與中國(guó)傳統(tǒng)的藏傳佛教有所關(guān)聯(lián)。摩梭社會(huì)的婚姻制度延續(xù)了母系氏族社會(huì)的傳統(tǒng),即“男不娶,女不嫁”的走婚習(xí)俗。摩梭男性在女性家庭中走婚,而女性也終身居住在自己的母系家庭中,這種制度更像是基于情感選擇的一種生活方式,與傳統(tǒng)婚姻中的家庭、經(jīng)濟(jì)背景等外在因素?zé)o關(guān)。
導(dǎo)讀摩梭人居住在四川省涼山彝族自治州和云南省麗江市寧蒗彝族自治縣交界處,他們有自己的母語(yǔ)——摩梭語(yǔ),但未發(fā)展出自己的文字。摩梭人信奉的達(dá)巴文化與中國(guó)傳統(tǒng)的藏傳佛教有所關(guān)聯(lián)。摩梭社會(huì)的婚姻制度延續(xù)了母系氏族社會(huì)的傳統(tǒng),即“男不娶,女不嫁”的走婚習(xí)俗。摩梭男性在女性家庭中走婚,而女性也終身居住在自己的母系家庭中,這種制度更像是基于情感選擇的一種生活方式,與傳統(tǒng)婚姻中的家庭、經(jīng)濟(jì)背景等外在因素?zé)o關(guān)。
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摩梭人的走婚習(xí)俗是一種獨(dú)特的婚戀方式,體現(xiàn)了這個(gè)民族獨(dú)特的婚嫁傳統(tǒng)。與傳統(tǒng)的夫妻組成核心家庭不同,摩梭人的走婚意味著夫妻關(guān)系的確定,但生活模式仍保留了夜晚相聚、清晨分別的特點(diǎn)。摩梭人居住在四川省涼山彝族自治州和云南省麗江市寧蒗彝族自治縣交界處,他們有自己的母語(yǔ)——摩梭語(yǔ),但未發(fā)展出自己的文字。摩梭人信奉的達(dá)巴文化與中國(guó)傳統(tǒng)的藏傳佛教有所關(guān)聯(lián)。摩梭社會(huì)的婚姻制度延續(xù)了母系氏族社會(huì)的傳統(tǒng),即“男不娶,女不嫁”的走婚習(xí)俗。摩梭男性在女性家庭中走婚,而女性也終身居住在自己的母系家庭中,這種制度更像是基于情感選擇的一種生活方式,與傳統(tǒng)婚姻中的家庭、經(jīng)濟(jì)背景等外在因素?zé)o關(guān)。摩梭人的走婚生涯通常從13歲舉行成丁禮后開始。20歲左右,年輕人在篝火晚會(huì)上認(rèn)識(shí)心儀的對(duì)象。初期走婚是雙方相互了解的過(guò)程,隨著感情加深,會(huì)互贈(zèng)定情禮物。感情進(jìn)一步發(fā)展,雙方幽會(huì)次數(shù)增加,直到孩子出生,女方家庭會(huì)舉辦滿月酒,男方則確認(rèn)身份并送上禮物。摩梭人的走婚基于感情,不涉及雙方經(jīng)濟(jì)、家庭或父母,男女均生活在母系家庭中,仿佛結(jié)婚只是個(gè)形式。摩梭人的走婚習(xí)俗逐漸形成了自己獨(dú)特的特色,雖然不是傳統(tǒng)文化本身,但它是達(dá)巴文化下的一部分,為繁衍后代而形成的神秘而浪漫的習(xí)俗。
摩梭人走婚的習(xí)俗,現(xiàn)在算是一種傳統(tǒng)文化嗎?
摩梭人居住在四川省涼山彝族自治州和云南省麗江市寧蒗彝族自治縣交界處,他們有自己的母語(yǔ)——摩梭語(yǔ),但未發(fā)展出自己的文字。摩梭人信奉的達(dá)巴文化與中國(guó)傳統(tǒng)的藏傳佛教有所關(guān)聯(lián)。摩梭社會(huì)的婚姻制度延續(xù)了母系氏族社會(huì)的傳統(tǒng),即“男不娶,女不嫁”的走婚習(xí)俗。摩梭男性在女性家庭中走婚,而女性也終身居住在自己的母系家庭中,這種制度更像是基于情感選擇的一種生活方式,與傳統(tǒng)婚姻中的家庭、經(jīng)濟(jì)背景等外在因素?zé)o關(guān)。
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