有一種食品為什么叫\(zhòng)"春卷\"?和春天有關(guān)系嗎?
有一種食品為什么叫\(zhòng)"春卷\"?和春天有關(guān)系嗎?
到了唐宋時期,這一風(fēng)氣更加盛行。杜甫的“春日春盤細生菜”和陸游的“春日春盤節(jié)物新”等詩句,真實反映了當(dāng)時人們這一習(xí)俗的盛況。在唐代,春盤又有了一個新的名字——五辛盤。李時珍在《本草綱目》中提到:“以蔥、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜雜和食之,謂之五辛盤。”隨著時間推移,春盤、五辛盤逐漸演變?yōu)榇猴灐K未鷧亲阅猎凇秹袅轰洝分忻枋隽水?dāng)時春餅的流行情況:“常熟糍糕,餛飩瓦鈴兒,春餅、菜餅、圓子湯。”到了清代,無論是富家還是士庶之家,都喜愛食用春餅。富察敦崇在《燕京歲時記·打春》中記載:“是日富家多食春餅,婦女等多買蘿卜而食之,曰咬春,謂可以卻春困也。”吃春餅逐漸成了一種寓意吉祥如意、消災(zāi)去難的傳統(tǒng)習(xí)俗。
導(dǎo)讀到了唐宋時期,這一風(fēng)氣更加盛行。杜甫的“春日春盤細生菜”和陸游的“春日春盤節(jié)物新”等詩句,真實反映了當(dāng)時人們這一習(xí)俗的盛況。在唐代,春盤又有了一個新的名字——五辛盤。李時珍在《本草綱目》中提到:“以蔥、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜雜和食之,謂之五辛盤。”隨著時間推移,春盤、五辛盤逐漸演變?yōu)榇猴灐K未鷧亲阅猎凇秹袅轰洝分忻枋隽水?dāng)時春餅的流行情況:“常熟糍糕,餛飩瓦鈴兒,春餅、菜餅、圓子湯。”到了清代,無論是富家還是士庶之家,都喜愛食用春餅。富察敦崇在《燕京歲時記·打春》中記載:“是日富家多食春餅,婦女等多買蘿卜而食之,曰咬春,謂可以卻春困也。”吃春餅逐漸成了一種寓意吉祥如意、消災(zāi)去難的傳統(tǒng)習(xí)俗。
春卷,這一傳統(tǒng)美食在我國有著悠久的食用歷史,北方人也稱之為“春餅”。據(jù)古籍記載,其起源可追溯到東晉時代,當(dāng)時稱為“春盤”。每逢立春之日,人們會將用面粉制成的薄餅置于盤中,搭配各式精美蔬菜一同食用,因此得名“春盤”。這一習(xí)俗不僅限于立春當(dāng)日,春游時人們也會攜帶“春盤”,增添游玩的樂趣。到了唐宋時期,這一風(fēng)氣更加盛行。杜甫的“春日春盤細生菜”和陸游的“春日春盤節(jié)物新”等詩句,真實反映了當(dāng)時人們這一習(xí)俗的盛況。在唐代,春盤又有了一個新的名字——五辛盤。李時珍在《本草綱目》中提到:“以蔥、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜雜和食之,謂之五辛盤。”隨著時間推移,春盤、五辛盤逐漸演變?yōu)榇猴灐K未鷧亲阅猎凇秹袅轰洝分忻枋隽水?dāng)時春餅的流行情況:“常熟糍糕,餛飩瓦鈴兒,春餅、菜餅、圓子湯。”到了清代,無論是富家還是士庶之家,都喜愛食用春餅。富察敦崇在《燕京歲時記·打春》中記載:“是日富家多食春餅,婦女等多買蘿卜而食之,曰咬春,謂可以卻春困也。”吃春餅逐漸成了一種寓意吉祥如意、消災(zāi)去難的傳統(tǒng)習(xí)俗。隨著烹調(diào)技術(shù)的提升,“春餅”又逐漸演變成小巧玲瓏的春卷。它不僅是民間常見的小吃,更成為了宮廷糕點中的佼佼者,登上了大雅之堂。在清朝宮廷的“滿漢全席”中,春卷是九道主要點心之一。時至今日,春卷的種類繁多,各具特色。按地區(qū)劃分,上海和四川、廣東和北京等地的春卷已有明顯差異;此外,還有融入南亞風(fēng)味的越南米粉薄餅、生食包裹的泰國蝦春卷等。這些多樣化的春卷不僅滿足了人們的味蕾需求,更體現(xiàn)了中華美食文化的博大精深與不斷創(chuàng)新。
有一種食品為什么叫\(zhòng)"春卷\"?和春天有關(guān)系嗎?
到了唐宋時期,這一風(fēng)氣更加盛行。杜甫的“春日春盤細生菜”和陸游的“春日春盤節(jié)物新”等詩句,真實反映了當(dāng)時人們這一習(xí)俗的盛況。在唐代,春盤又有了一個新的名字——五辛盤。李時珍在《本草綱目》中提到:“以蔥、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜雜和食之,謂之五辛盤。”隨著時間推移,春盤、五辛盤逐漸演變?yōu)榇猴灐K未鷧亲阅猎凇秹袅轰洝分忻枋隽水?dāng)時春餅的流行情況:“常熟糍糕,餛飩瓦鈴兒,春餅、菜餅、圓子湯。”到了清代,無論是富家還是士庶之家,都喜愛食用春餅。富察敦崇在《燕京歲時記·打春》中記載:“是日富家多食春餅,婦女等多買蘿卜而食之,曰咬春,謂可以卻春困也。”吃春餅逐漸成了一種寓意吉祥如意、消災(zāi)去難的傳統(tǒng)習(xí)俗。
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