日上坐三人，兩草在水邊，天上丟兩橫，陽光找上門，打四個字是“春滿人間”。謎面“日上坐三人”實際上是對字形的分解猜測，日字上坐了三個人字，因此得出謎底是“春”字。謎面“兩草在水邊”同樣是對字形的分解猜測，草字化作草字頭，水邊指的是三點水偏旁，兩個字直接運用，得出謎底是“滿”字。謎面“天上丟兩橫”是對字形的分解猜測，天字丟掉上面的兩橫，得出謎底是“人”字。謎面“陽光找上門”同樣是對字形的分解猜測，陽光化作日字，找上門就是進入門字里面，得出謎底是“間”字。猜字謎的技巧：謎語的奧妙也來自于它那復雜神秘的技術技巧。小小的謎語在千百年的流傳過程中，形成了復雜的謎格。謎格是制謎、解謎的體式、技巧、技術、方法、手段之體系，也是制謎、猜謎的理論概括與總結。宋代以來的早期謎格多采用典雅的四字格名，是就成謎手法加以注解或提示，以方便解謎。如陽烏戒曉、星象拱辰、蟄龍出水、雙鳳朝陽、滑子水、落花點地、魚躍鳶飛、風行草偃、月照海棠、撥云見日、寒谷生春、梅影橫溪、篆煙凝靄、江涵雁影、鶴立雞群、月輪穿海、竹影掃階等等。至明清，謎格完善，出現了以三字直至二字的謎格體系。例如，著名的“廣陵十八格” ，包括：會意、諧聲、典雅、傳神、碑陰、徐妃、卷簾、蝦須、壽星、粉底、燕尾、比干、雙勾、釣魚、含沙、錦屏、碎錦、回文等。到晚清和民國，甚至神渣達到謎格數百。這已經有點走火入魔了。所以有識者譏刺曰：“謎之用格，終嫌造作，縱極靈巧，究失天然。 ”關于謎格的功能和它的利弊，謎界眾說紛紜。但是，我以為它畢竟是對制謎、猜謎規律的一種認識，從理論上說，具有抽象性和認識性，若將謎格與謎語作一個整體看，謎格的理論價值還是值得深入發掘的。從謎格所見出的謎語的復雜深奧的技術技巧，反映的是謎語文化向繁復化的審美趣味發展的軌跡。其實，到了晚清，中國文化中的很多種類與形式都出現了堆砌、繁復的風格，如木雕、石雕、刺繡、服飾、陶瓷等等。但是，燈謎謎格的繁復本質上又與燈謎無所不涉的內容相關，從四書五經、詩詞歌賦，到詞牌戲目、人名器物，莫不涉謎成趣。所以，為一物謎成一方法，為一字制謎造一謎格，大體也是可以理解的。謎格是謎語的格律，但這格律運用得好壞優劣，卻是因人而異的。謎格其實隱藏著的是漢字的造字規律和漢字藝術以及詩詞的技術與技巧。就是說，謎格從深遠處通向漢字文化的底層和深處；從高處又抵達古代詩歌的意境與詩境。從一字、一物、一詩、一句、一言、一人、一名、一事、一語、一話、一情、一景、一圖、一畫中，謎語回互其辭，引申出大境界、大物象、大文章。謎語里有政治、宗教、哲學、倫理、道德、信仰、風俗、文化、文學、文藝等等。這是謎語以小見大的真功夫。所謂方寸之間，寓萬千氣象是也。詳情