欲加之罪,何患無詞。這句話的意思是什么?
欲加之罪,何患無詞。這句話的意思是什么?
該成語最早出現在《左傳·僖公十年》中,原文為:“不有廢也,君何以興?欲加之罪,其無辭乎?”這句話描述了統治者推翻舊臣,建立新政權時的邏輯,即廢除舊臣是因為他們有罪,而這些罪名只是統治者為了達到目的而杜撰的。在現代語境中,這一成語常被用來形容那些無中生有、憑空捏造罪名來打擊或陷害他人的行為。例如,在姚雪垠的小說《李自成》第二卷第二十七章中,當有人提出要對付李自成卻沒有明確的罪名時,對方回答說“欲加之罪,何患無辭。”這表明,即便沒有具體的罪名,只要想陷害某人,總能找到合適的借口。這一成語警示我們,在面對指責或批評時,要保持警惕,避免被他人利用,同時也要反思自己的言行,避免無意間成為他人隨意指責的對象。在實際生活中,我們應當注重證據,尊重法律程序,反對無端指責和誹謗,維護個人和他人的合法權益。
導讀該成語最早出現在《左傳·僖公十年》中,原文為:“不有廢也,君何以興?欲加之罪,其無辭乎?”這句話描述了統治者推翻舊臣,建立新政權時的邏輯,即廢除舊臣是因為他們有罪,而這些罪名只是統治者為了達到目的而杜撰的。在現代語境中,這一成語常被用來形容那些無中生有、憑空捏造罪名來打擊或陷害他人的行為。例如,在姚雪垠的小說《李自成》第二卷第二十七章中,當有人提出要對付李自成卻沒有明確的罪名時,對方回答說“欲加之罪,何患無辭。”這表明,即便沒有具體的罪名,只要想陷害某人,總能找到合適的借口。這一成語警示我們,在面對指責或批評時,要保持警惕,避免被他人利用,同時也要反思自己的言行,避免無意間成為他人隨意指責的對象。在實際生活中,我們應當注重證據,尊重法律程序,反對無端指責和誹謗,維護個人和他人的合法權益。
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“欲加之罪,何患無辭”是一句成語,意指想對某人加罪,就不用擔心找不到借口。這句話強調了人們在指責或陷害他人時的隨意性和任意性。該成語最早出現在《左傳·僖公十年》中,原文為:“不有廢也,君何以興?欲加之罪,其無辭乎?”這句話描述了統治者推翻舊臣,建立新政權時的邏輯,即廢除舊臣是因為他們有罪,而這些罪名只是統治者為了達到目的而杜撰的。在現代語境中,這一成語常被用來形容那些無中生有、憑空捏造罪名來打擊或陷害他人的行為。例如,在姚雪垠的小說《李自成》第二卷第二十七章中,當有人提出要對付李自成卻沒有明確的罪名時,對方回答說“欲加之罪,何患無辭!”這表明,即便沒有具體的罪名,只要想陷害某人,總能找到合適的借口。這一成語警示我們,在面對指責或批評時,要保持警惕,避免被他人利用,同時也要反思自己的言行,避免無意間成為他人隨意指責的對象。在實際生活中,我們應當注重證據,尊重法律程序,反對無端指責和誹謗,維護個人和他人的合法權益。
欲加之罪,何患無詞。這句話的意思是什么?
該成語最早出現在《左傳·僖公十年》中,原文為:“不有廢也,君何以興?欲加之罪,其無辭乎?”這句話描述了統治者推翻舊臣,建立新政權時的邏輯,即廢除舊臣是因為他們有罪,而這些罪名只是統治者為了達到目的而杜撰的。在現代語境中,這一成語常被用來形容那些無中生有、憑空捏造罪名來打擊或陷害他人的行為。例如,在姚雪垠的小說《李自成》第二卷第二十七章中,當有人提出要對付李自成卻沒有明確的罪名時,對方回答說“欲加之罪,何患無辭。”這表明,即便沒有具體的罪名,只要想陷害某人,總能找到合適的借口。這一成語警示我們,在面對指責或批評時,要保持警惕,避免被他人利用,同時也要反思自己的言行,避免無意間成為他人隨意指責的對象。在實際生活中,我們應當注重證據,尊重法律程序,反對無端指責和誹謗,維護個人和他人的合法權益。
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