信佛前，我對(duì)待妻子和父母的態(tài)度可能并不盡如人意。信佛后，我更加注重言語和行為的修行，但有時(shí)卻因?yàn)檫^于強(qiáng)調(diào)佛法，導(dǎo)致與家人產(chǎn)生隔閡。我們組成了一個(gè)家庭，必然有其共業(yè)，我應(yīng)該順應(yīng)他們的想法，而非強(qiáng)行改變。若是不斷指責(zé)他們的行為，反而會(huì)讓他們感到反感。學(xué)佛深入后，工作和生活中的事情開始讓我感到抵觸。這不僅影響了我的收入，還增加了家人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。他們可能會(huì)誤解為學(xué)佛導(dǎo)致了家境的貧困，從而對(duì)佛法產(chǎn)生反感。這種情況下，我們應(yīng)該更加注重與家人的溝通，而非一味地強(qiáng)調(diào)佛法。在家修行者與出家修行者各有優(yōu)缺，我們應(yīng)根據(jù)自身情況選擇適合的修行方式。如果你的目標(biāo)是專心念“彌陀”，求生西方凈土，那么你無需為度化他人而煩惱。放下一切，堅(jiān)定信心，具備信愿即可。對(duì)于家人，我們只需隨緣而為，不必過于強(qiáng)求。若有人詢問佛法，只需清晰明了、通俗易懂地回答即可。同時(shí)，我建議師兄們可以兼修“藥師法門”。這與求生凈土并不沖突，反而能幫助我們更好地修行。例如，在藥師七佛中，“法海雷音如來”的愿力可以幫助我們對(duì)治不遵循正法的眷屬。師兄們可以放下對(duì)物質(zhì)生活的執(zhí)著，但未明理的眷屬仍然會(huì)關(guān)注物質(zhì)生活。總之，在家修行者在修行過程中需要更加注重與家人的和諧，避免因修行而產(chǎn)生矛盾。同時(shí)，我們也要根據(jù)自身情況選擇適合的修行方式，以更好地度化他人。