龍生九子，各有所好，各有所成。其中老大囚牛，鐘愛音樂，常常蹲在琴頭，成為樂器上不可或缺的裝飾，如今龍頭胡琴仍保留著它的遺像。老二睚眥，性情好斗，其形象常被裝飾在武器上，無論是沙場名將的兵器，還是儀仗和宮殿守衛(wèi)者的武器，都可見其威嚴之態(tài)。這不僅是力量的象征，更是對威嚴的詮釋。老三嘲風，形似獸，好險好望，成為殿臺角上走獸的遺像。這些走獸排列有序，領頭的“仙人”騎禽而行，后面依次跟著龍、鳳、獅子等，它們不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，還具備威懾妖魔、清除災禍的寓意。老四蒲牢，形似盤曲的龍，平生好鳴好吼，因此成為洪鐘上龍形獸鈕的遺像。其“性好鳴”的特點被利用，把蒲牢鑄為鐘紐，敲鐘時讓鯨魚形狀的木杵撞擊蒲牢，使之“響入云霄”。老五狻猊，形似獅子，喜靜不喜動，好坐且喜歡煙火，成為佛座上和香爐上腳部裝飾的遺像。這種裝飾隨佛教傳入中國后，經過民間藝人的創(chuàng)造，具有了中國的傳統氣派。老六霸下，又名赑屃，其形象常被用于建筑裝飾中。傳說中它力大無窮，能夠承載重物，因此被用來裝飾在需要支撐的建筑部位。老七狴犴，又名憲章，形似虎而好訟，其形象被裝飾在獄門和官衙大堂兩側。它不僅是威力的象征，更是明辨是非、秉公執(zhí)言的體現。老八負屃，其形象常出現在碑刻之中。傳說中它善于書寫碑文，因此被用來裝飾碑刻以增添其威嚴和神秘感。老九螭吻（鴟尾），魚形的龍，相傳能夠滅火。它多安在屋脊兩頭以消災滅火。螭吻屬水性鎮(zhèn)邪之物以避火。龍生九子各有特色與用途從樂器到建筑從武器到碑刻它們各自發(fā)揮著獨特的作用共同構成了中華文化中豐富多彩的象征體系。