報任安書背誦哪里幾段啊???(高2)
報任安書背誦哪里幾段啊???(高2)
我私下里認為自己不夠謙遜,最近才開始嘗試撰寫沒有才能的文章。我搜集整理了散失的舊聞,略考它們的行事,綜述它們的始末,考察它們成敗興衰的規律,從黃帝時期開始,直到現在,共寫了十篇表格,十二篇本紀,八章書,三十篇世家,七十篇列傳,總共一百三十篇。我也是想借此探究天人之間的關系,貫通古今的變化,形成一家之言。草創未就,恰好遭遇這次災難,可惜未能完成,因此接受極刑也不怨恨。如果我真能完成這本書,將它藏于名山,傳給合適的人,流傳于通邑大都,那么我就可以抵償之前的恥辱,即使被處以萬死,又有什么后悔的呢。然而,這些只能對智者說,很難向普通人解釋。
導讀我私下里認為自己不夠謙遜,最近才開始嘗試撰寫沒有才能的文章。我搜集整理了散失的舊聞,略考它們的行事,綜述它們的始末,考察它們成敗興衰的規律,從黃帝時期開始,直到現在,共寫了十篇表格,十二篇本紀,八章書,三十篇世家,七十篇列傳,總共一百三十篇。我也是想借此探究天人之間的關系,貫通古今的變化,形成一家之言。草創未就,恰好遭遇這次災難,可惜未能完成,因此接受極刑也不怨恨。如果我真能完成這本書,將它藏于名山,傳給合適的人,流傳于通邑大都,那么我就可以抵償之前的恥辱,即使被處以萬死,又有什么后悔的呢。然而,這些只能對智者說,很難向普通人解釋。
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課本后面有寫呀,我們背誦這兩段。古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結,不得通其道,故述往事、思來者。乃如左丘明無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見。我私下里認為自己不夠謙遜,最近才開始嘗試撰寫沒有才能的文章。我搜集整理了散失的舊聞,略考它們的行事,綜述它們的始末,考察它們成敗興衰的規律,從黃帝時期開始,直到現在,共寫了十篇表格,十二篇本紀,八章書,三十篇世家,七十篇列傳,總共一百三十篇。我也是想借此探究天人之間的關系,貫通古今的變化,形成一家之言。草創未就,恰好遭遇這次災難,可惜未能完成,因此接受極刑也不怨恨。如果我真能完成這本書,將它藏于名山,傳給合適的人,流傳于通邑大都,那么我就可以抵償之前的恥辱,即使被處以萬死,又有什么后悔的呢?然而,這些只能對智者說,很難向普通人解釋。
報任安書背誦哪里幾段啊???(高2)
我私下里認為自己不夠謙遜,最近才開始嘗試撰寫沒有才能的文章。我搜集整理了散失的舊聞,略考它們的行事,綜述它們的始末,考察它們成敗興衰的規律,從黃帝時期開始,直到現在,共寫了十篇表格,十二篇本紀,八章書,三十篇世家,七十篇列傳,總共一百三十篇。我也是想借此探究天人之間的關系,貫通古今的變化,形成一家之言。草創未就,恰好遭遇這次災難,可惜未能完成,因此接受極刑也不怨恨。如果我真能完成這本書,將它藏于名山,傳給合適的人,流傳于通邑大都,那么我就可以抵償之前的恥辱,即使被處以萬死,又有什么后悔的呢。然而,這些只能對智者說,很難向普通人解釋。
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