任何事物都只能是相對而言。現(xiàn)實生活中的各種事物，對于每個人來說是千變?nèi)f化的，某些事物對于某些人來說認為是好事，而對于另外一些人來說是壞事。這是一個方面。另一個方面就是好事和壞事的認定也是相對的，錯綜復雜。有可能是好心辦了壞事，也有可能是壞心辦了好事。比如那些反面典型：最初是所謂的好心，但可能辦了壞事；當他們受到法律的審判，道德的譴責時，那些事例又成了反面教材，對他人起著警示的作用，這也可以說是“好奇心”或所謂的壞心辦了好事……還有一個方面是有意識和無意識，以及主觀上和客觀上等各不相同。這些因素影響著人們對事物的看法和行為，從而導致不同的結(jié)果。信和不信這不取決于對方，而由自己決定。任何外因必須通過內(nèi)因才起作用。如果您對某件事物沒有搞清楚，也沒有弄明白，就盲目地相信，這就是所謂的迷信。而當您對同樣的某件事物搞清楚了，弄明白了，知道了這件事物的來龍去脈，起因和后果，符合自然規(guī)律或者是具備了一定的科學性，您再相信也就不是迷信而是實事求是了。所以，信與不信在于自己的認識，這是先決條件。這種認識來源于對事物深入的理解和分析，而不是盲目的信任或懷疑。