1. 南懷瑾先生留下的名言“佛在心，道為骨，儒為表”深刻體現(xiàn)了他對(duì)于佛、道、儒三家思想的獨(dú)特理解和融合。2. 學(xué)佛首先要明白什么是佛。佛教中提到“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山就在汝心頭”，意味著佛并不在遙遠(yuǎn)的圣地，而是存在于每個(gè)人的內(nèi)心。這里的“心”指的是人的佛性，它是人固有的本性，與生俱來。3. 釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道時(shí)，第一句話就是“奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著，不得正果”。這說明眾生本具有佛性，但由于妄想和執(zhí)著，未能證得正果。4. “佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山就在汝心頭”講的是佛在靈山會(huì)上拈花一笑，迦葉會(huì)意付囑而傳心印的故事，強(qiáng)調(diào)了心即佛，心性開了就是佛性，佛性開即明理。5. “道為骨”體現(xiàn)了老子關(guān)于“道”的思想。道是宇宙萬物的根本，是自然的主宰。南懷瑾先生認(rèn)為，我們生活于天地之間，應(yīng)順應(yīng)自然，恒順眾生，恒順自然，堅(jiān)守正氣。6. 儒家思想中的“中庸”是指不偏不倚，恰到好處。儒家強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)自修，喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中庸之道是為人處世的準(zhǔn)則。7. 南懷瑾先生是儒釋道三家的集大成者，他的思想融合了三家的精華，適應(yīng)了人的根性和時(shí)代的需求。他告訴我們，佛在心，道為骨，儒為表，是指導(dǎo)我們立身修行的醒世恒言。詳情