1. 唐朝中期，佛教風潮興起，當時的社會風氣盛行推崇佛教，甚至出現瘋狂態勢。這導致許多人排斥其他思想，變得浮躁，不再尊崇尊師重教的傳統。2. 韓愈洞察到這一問題，上奏《論佛骨表》，旨在改變當時的社會現狀。因此，觸怒了信佛的唐憲宗，被貶至潮州。3. 在潮州任職期間，韓愈盡管只有八個月的時間，卻為潮州做出了許多貢獻。他修復水利設施，推廣中原先進的農業文明，選拔并任用潮州優秀人才，驅除鱷魚害，關心農桑業，釋放奴婢，并捐出自己的俸祿用于教育。4. 韓愈對潮州文化教育的影響尤為深遠。他在潮州振興教育，解決了辦學資金問題，并大膽啟用當地人才主持學政，確保文教事業不受官員調動影響。5. 韓愈的治學方針為潮州文教事業的持續發展奠定了基礎。在他的影響下，潮州逐漸成為文化繁榮、重視教育的城市，至宋代被譽為“海濱鄒魯”。6. 韓愈在潮州文化史上的地位和影響不可忽視。他提出的師道理論，強調從師學道的重要性，旨在重建儒家文化，培養具有社會責任感的理想人才。7. 韓愈在潮州期間，提出師道理論，廣授門徒，積極推薦文學青年，被后人尊稱為“韓門第子”。8. 韓愈的影響使得潮州在北宋時期贏得了“海濱鄒魯”的美譽，他在潮州文化形成和發展上，尤其是文化史上，占有不可替代的地位。9. 韓愈的名字與潮州山水緊密相連，他的理論和實踐對潮州文化產生了深遠的影響，為后世留下了寶貴的精神財富。