五雷咒怎么念給大家介紹一下
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2.昆搭櫻氏侖法,亦稱為上清雷法,其中“昆搭櫻氏侖”含有至高無(wú)上的意味。雷法在世間流傳有多種流派,此法是其中一支。通常,人們也將其稱為五雷大法。需要明確的是,這并非昆侖門的法術(shù)。3.南宗雷法是神霄知散派的一個(gè)分支。南宗四祖陳楠在黎姥山從神人那里學(xué)會(huì)了“景霄大雷瑯書”,這本書是指的雷法著作。從陳楠祖開(kāi)始,南宗就同時(shí)傳授雷法。據(jù)史料記載,神霄是雷霆諸派的開(kāi)端,由玉清真王創(chuàng)立,火師汪君進(jìn)行闡述,之后有侍宸王君(王文卿)、虛靖真君(張繼光)、西河薩官(薩守堅(jiān))、伏魔李君、樞相許君等。倡導(dǎo)這一宗派的有林靈素、徐神翁、劉混康、雷默庵、萬(wàn)五雷、方貧樂(lè)、鄧鐵崖等人。自上官、徐、譚、楊、陳、唐、莫等人以下,這一流派也得到了廣泛傳播。詳情。
導(dǎo)讀2.昆搭櫻氏侖法,亦稱為上清雷法,其中“昆搭櫻氏侖”含有至高無(wú)上的意味。雷法在世間流傳有多種流派,此法是其中一支。通常,人們也將其稱為五雷大法。需要明確的是,這并非昆侖門的法術(shù)。3.南宗雷法是神霄知散派的一個(gè)分支。南宗四祖陳楠在黎姥山從神人那里學(xué)會(huì)了“景霄大雷瑯書”,這本書是指的雷法著作。從陳楠祖開(kāi)始,南宗就同時(shí)傳授雷法。據(jù)史料記載,神霄是雷霆諸派的開(kāi)端,由玉清真王創(chuàng)立,火師汪君進(jìn)行闡述,之后有侍宸王君(王文卿)、虛靖真君(張繼光)、西河薩官(薩守堅(jiān))、伏魔李君、樞相許君等。倡導(dǎo)這一宗派的有林靈素、徐神翁、劉混康、雷默庵、萬(wàn)五雷、方貧樂(lè)、鄧鐵崖等人。自上官、徐、譚、楊、陳、唐、莫等人以下,這一流派也得到了廣泛傳播。詳情。
1. 念五雷咒時(shí),首先召喚都天大雷公,令霹靂震動(dòng)虛空。接著,使千萬(wàn)銅兵無(wú)影無(wú)蹤地行動(dòng),對(duì)于那些不屈服的強(qiáng)神惡鬼,用五雷擊破,使其無(wú)處可逃。最后,奉請(qǐng)?zhí)侠暇癖鸺保駨穆闪睢?. 昆搭櫻氏侖法,亦稱為上清雷法,其中“昆搭櫻氏侖”含有至高無(wú)上的意味。雷法在世間流傳有多種流派,此法是其中一支。通常,人們也將其稱為五雷大法。需要明確的是,這并非昆侖門的法術(shù)。3. 南宗雷法是神霄知散派的一個(gè)分支。南宗四祖陳楠在黎姥山從神人那里學(xué)會(huì)了“景霄大雷瑯書”,這本書是指的雷法著作。從陳楠祖開(kāi)始,南宗就同時(shí)傳授雷法。據(jù)史料記載,神霄是雷霆諸派的開(kāi)端,由玉清真王創(chuàng)立,火師汪君進(jìn)行闡述,之后有侍宸王君(王文卿)、虛靖真君(張繼光)、西河薩官(薩守堅(jiān))、伏魔李君、樞相許君等。倡導(dǎo)這一宗派的有林靈素、徐神翁、劉混康、雷默庵、萬(wàn)五雷、方貧樂(lè)、鄧鐵崖等人。自上官、徐、譚、楊、陳、唐、莫等人以下,這一流派也得到了廣泛傳播。詳情
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2.昆搭櫻氏侖法,亦稱為上清雷法,其中“昆搭櫻氏侖”含有至高無(wú)上的意味。雷法在世間流傳有多種流派,此法是其中一支。通常,人們也將其稱為五雷大法。需要明確的是,這并非昆侖門的法術(shù)。3.南宗雷法是神霄知散派的一個(gè)分支。南宗四祖陳楠在黎姥山從神人那里學(xué)會(huì)了“景霄大雷瑯書”,這本書是指的雷法著作。從陳楠祖開(kāi)始,南宗就同時(shí)傳授雷法。據(jù)史料記載,神霄是雷霆諸派的開(kāi)端,由玉清真王創(chuàng)立,火師汪君進(jìn)行闡述,之后有侍宸王君(王文卿)、虛靖真君(張繼光)、西河薩官(薩守堅(jiān))、伏魔李君、樞相許君等。倡導(dǎo)這一宗派的有林靈素、徐神翁、劉混康、雷默庵、萬(wàn)五雷、方貧樂(lè)、鄧鐵崖等人。自上官、徐、譚、楊、陳、唐、莫等人以下,這一流派也得到了廣泛傳播。詳情。
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