韓愈《原毀》講解
韓愈《原毀》講解
2.這篇文章從兩個方面進行了探討:一是【責己】,二是【待人】。通過古今對比,韓愈指出了當時社會風氣的不純厚,并剖析了這一現象的根本原因在于【怠】和【忌】。3.整篇文章的行文風格嚴肅而懇切,句式整齊而富有變化,語言生動形象,刻畫入木三分。我們一起深入解讀這篇文章,領會其深刻的內涵。4.在文章的第一段,韓愈首先提到了【古之君子】,他們【責己也重以周,待人也輕以約】。這意味著古代的君子對自己要求嚴格,對他人則寬容簡約,這構成了【古之君子】的特征,也是文章中心論點的基礎。5.第二段緊接著轉向對【今之君子】的剖析。通過對比,韓愈揭示了【今之君子】的態度。他們與【古之君子】形成了鮮明對比,反映出了當時社會的某種不足。
導讀2.這篇文章從兩個方面進行了探討:一是【責己】,二是【待人】。通過古今對比,韓愈指出了當時社會風氣的不純厚,并剖析了這一現象的根本原因在于【怠】和【忌】。3.整篇文章的行文風格嚴肅而懇切,句式整齊而富有變化,語言生動形象,刻畫入木三分。我們一起深入解讀這篇文章,領會其深刻的內涵。4.在文章的第一段,韓愈首先提到了【古之君子】,他們【責己也重以周,待人也輕以約】。這意味著古代的君子對自己要求嚴格,對他人則寬容簡約,這構成了【古之君子】的特征,也是文章中心論點的基礎。5.第二段緊接著轉向對【今之君子】的剖析。通過對比,韓愈揭示了【今之君子】的態度。他們與【古之君子】形成了鮮明對比,反映出了當時社會的某種不足。
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1. 《原毀》是唐代文學家韓愈創作的一篇古文,它抒發了作者個人的憤懣之情,但在不平的抱怨中透露出一個真理:只有愛護和尊重人才,才能使人們樂于行善。2. 這篇文章從兩個方面進行了探討:一是【責己】,二是【待人】。通過古今對比,韓愈指出了當時社會風氣的不純厚,并剖析了這一現象的根本原因在于【怠】和【忌】。3. 整篇文章的行文風格嚴肅而懇切,句式整齊而富有變化,語言生動形象,刻畫入木三分。我們一起深入解讀這篇文章,領會其深刻的內涵。4. 在文章的第一段,韓愈首先提到了【古之君子】,他們【責己也重以周,待人也輕以約】。這意味著古代的君子對自己要求嚴格,對他人則寬容簡約,這構成了【古之君子】的特征,也是文章中心論點的基礎。5. 第二段緊接著轉向對【今之君子】的剖析。通過對比,韓愈揭示了【今之君子】的態度。他們與【古之君子】形成了鮮明對比,反映出了當時社會的某種不足。6. 在文章的最后一段,韓愈用三句話總結了全文:【將有作于上者,得吾說而存之,其國家可幾而理歟】。這里,他呼吁那些身居高位且有意為之的人,如果能夠牢記并實踐他所說的道理,那么他們的國家就有可能實現良好的治理。這一段不僅揭示了文章的寫作目的,也表達了作者對國家未來的深切期望。
韓愈《原毀》講解
2.這篇文章從兩個方面進行了探討:一是【責己】,二是【待人】。通過古今對比,韓愈指出了當時社會風氣的不純厚,并剖析了這一現象的根本原因在于【怠】和【忌】。3.整篇文章的行文風格嚴肅而懇切,句式整齊而富有變化,語言生動形象,刻畫入木三分。我們一起深入解讀這篇文章,領會其深刻的內涵。4.在文章的第一段,韓愈首先提到了【古之君子】,他們【責己也重以周,待人也輕以約】。這意味著古代的君子對自己要求嚴格,對他人則寬容簡約,這構成了【古之君子】的特征,也是文章中心論點的基礎。5.第二段緊接著轉向對【今之君子】的剖析。通過對比,韓愈揭示了【今之君子】的態度。他們與【古之君子】形成了鮮明對比,反映出了當時社會的某種不足。
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