神農嘗百草的傳說中，他每天都會遇到七十種毒草，但最終他發現了“荼”這一植物，從而解除了這些毒草帶來的危害。然而，在現存的《神農本草經》中，并沒有記載“茶”或“荼”這類植物。這是否意味著我們所讀的《神農本草經》版本已經超出了現存的版本？這個問題引發了人們對古籍版本多樣性的思考。《神農本草經》作為中國古代醫學的重要文獻，記錄了大量草藥信息，對于研究古代醫學和植物學具有重要意義。它分為上、中、下三卷，分別記載了365種草藥。然而，關于“茶”或“荼”的記載卻不見蹤影。這可能意味著，《神農本草經》的版本存在差異，某些版本可能收錄了更多植物信息，而另一些則未包含。此外，關于“茶”或“荼”的最早記載，出現在東晉葛洪的《抱樸子》中。書中提到，“荼，一名苦茶，可以解毒。”這表明，“茶”或“荼”在當時已經被人們所熟知，但在《神農本草經》中并未出現，這也反映出古籍版本的多樣性。因此，關于“神農嘗百草,日遇七十毒,得荼而解之”是否出自《神農本草經》的問題，還需要進一步考證。或許，這一說法源于后人的想象或改編。無論如何，這些故事都為我們提供了探索中國古代文化和醫學的機會。詳情