宋之問曾經官至考工員外郎，但因事屢次貶官。后在貶謫途中經過江南，到著名的靈隱寺游覽。一天夜里，皓月當空，他在長廊上漫步吟詩，冥思苦索地想出了第一聯：“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”。反復吟誦，又總覺得不滿意，沒法寫下去。寺里有個老和尚，點著長明燈，坐在大禪床上，問道：“年輕人夜深了還不睡覺，有什么事啊？”宋之問回答道：“我剛才想對此寺題詩一首，卻思路不順，出不了佳句。”老僧要宋之問把他的詩誦一遍，聽完后他自己又反復吟誦了幾遍，最后說道：“為何不用‘樓觀滄海日，門對浙江潮’這兩句呢？”宋之問一聽大為震驚，對這兩句詩的遒勁和壯麗感到十分驚訝。那老僧又接下去把詩一直續完：“桂子月中落，天香云外飄。捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。霜薄花更發，冰輕葉未凋。待入天臺路，看余度石橋。”第二天，宋之問再去拜訪他時，就再也找不到了。寺中有知道底細的僧人說：“這位老僧就是駱賓王。”當年徐敬業兵敗后，與駱賓王都逃走了，沒有抓到他們。將帥們擔心漏掉了大頭目，不知道會有多大的罪責，就在當時戰死的幾萬人中，找了兩個與他們相貌相似的人，砍下頭來裝在盒里報送朝廷。后來雖然知道他們沒有死，也不敢再抓捕來送給朝廷了。因此，徐敬業后來得以在衡山落發為僧，直到九十多歲才死。駱賓王當時也落發為僧，并遍游各處名山，后來到了靈隱寺。據稱他到靈隱寺一年后便去世了。但宋之問貶謫途中游靈隱寺，應當是公元705年以后的事，那時駱賓王已經至少是八十歲的人了。當年他們雖然兵敗，但因為當初起兵是為了復興唐朝，所以后來有時抓到了他們，也都設法為之開脫，把他們放了。只是當時罪名很大，駱賓王的詩文大都散失了。后來唐中宗即位，下詔書搜求駱賓王的詩文，只收集到了幾百篇，僅僅是其全部詩文的一小部份，經過整理后以《駱賓王文集》之名而傳世，后來清代又稍有增補，重刻為《駱丞集》。那首駱賓王幫宋之問所作的《靈隱寺》詩，因為只有兩句(或四句)是宋之問所作，所以也收在《駱丞集》中。但有些不相信駱賓王身世的人寧愿認為那是宋之問的詩，把它歸入宋的詩集中。《靈隱寺》一詩傳出后，曾經引起一時的轟動，特別是其中“樓觀滄海日，門對浙江潮”兩句，對仗工整、景色壯觀，讀之令人心胸開展、豪情滿懷，因此人們爭相傳抄。但與此二句相似的句子，我們還能從駱賓王其它詩中找到，比如《敘寄員半千》：“薄宦三河道，自負十余年……魂歸滄海上，望斷白云前。釣名勞拾紫，隱跡自談玄……長揖謝時事，獨往訪林泉……”其中“魂歸滄海上，望斷白云前”與“樓觀滄海日，門對浙江潮”極其相似，其思維和描述方法上的一脈相承是顯而易見的。同時，這首詩中也反映了駱賓王曾經有過歸隱求道的思想。雖然這種思想還偶爾地反映到他的其它一些詩中，但當時駱賓王畢竟太執著于世間時局的轉變，未能走入道中，只有到了兵敗后無路可走時，才終于走上了自己早就應該走的入道之路。