修佛之人，生死為重，以普渡眾生為己任。若你因緣際會，欲借打牌之機，以慈悲之心，利益眾生、方便他人，那這樣的行為亦可。菩薩雖心地清凈，不起貪嗔癡，但表相上可與眾生做相同之事，實則潛移默化地引導(dǎo)眾生向善。此時，境隨心轉(zhuǎn)，外在的境況便隨著你的心意改變，這也是可行之道。打牌本是娛樂，但在佛門中，應(yīng)以慈悲為懷。若以打牌助人歡喜，助人方便，那便是善行。菩薩雖心如止水，但于表相上可與眾生共樂，實則在無形中引導(dǎo)眾生，使之明理向善。故而，若能將打牌融入慈悲行中，使之成為一種利他方式，則是修行之大善。修佛之人，應(yīng)時時保持一顆慈悲之心。即便在娛樂活動中，亦不可忘卻利他之念。若能借打牌之機，給人帶來歡喜，給人帶來方便，那便是將佛法融入日常，使佛法在生活中得以體現(xiàn)。如此，境隨心轉(zhuǎn)，外在的境況便會隨著你的心意而改變，使佛法得以更廣泛地傳播。打牌雖是娛樂，但在佛門中，應(yīng)以慈悲為懷。若能將打牌融入利他行中，使之成為一種助人歡喜、方便他人的方式，則是修行之大善。菩薩雖心如止水，但于表相上可與眾生共樂，實則在無形中引導(dǎo)眾生，使之明理向善。故而，若能借打牌之機，給人帶來歡喜，給人帶來方便，則是將佛法融入日常，使佛法在生活中得以體現(xiàn)。綜上所述，修佛之人，若能以慈悲心打牌，使之成為一種助人歡喜、方便他人的方式，則是修行之大善。菩薩雖心如止水，但于表相上可與眾生共樂，實則在無形中引導(dǎo)眾生，使之明理向善。故而，若能借打牌之機，給人帶來歡喜，給人帶來方便，則是將佛法融入日常，使佛法在生活中得以體現(xiàn)。