蜀漢滅亡后,為何只有關(guān)羽被滅全族,而其他百官都得到優(yōu)待?
蜀漢滅亡后,為何只有關(guān)羽被滅全族,而其他百官都得到優(yōu)待?
關(guān)羽后人的傳承,存在多種說法。一種說法是,關(guān)平之子關(guān)樾在吳軍攻荊州時得以幸存。據(jù)《荊州府志》和《江陵縣志》記載,關(guān)平在荊州與關(guān)羽同守時,其子關(guān)樾出生。吳國攻荊州時,關(guān)平之妻帶關(guān)樾逃離,后改姓埋名,直到西晉滅吳后才恢復(fù)關(guān)姓,定居荊州。雍正時期,關(guān)樾后代被準(zhǔn)許祭祀關(guān)陵,乾隆年間祭祀荊州關(guān)廟,并被世襲五經(jīng)博士,免除雜稅差役。另一種說法涉及關(guān)羽第三子關(guān)索,其后代在民間流傳。然而,《三國志》并未記載關(guān)索,該人物出自民間傳說及小說,故其真實性存疑。總結(jié)來看,關(guān)羽家族是否真被龐會滅絕,以及關(guān)羽是否有其他后代存世,目前尚缺乏確鑿證據(jù),仍需進一步研究。
導(dǎo)讀關(guān)羽后人的傳承,存在多種說法。一種說法是,關(guān)平之子關(guān)樾在吳軍攻荊州時得以幸存。據(jù)《荊州府志》和《江陵縣志》記載,關(guān)平在荊州與關(guān)羽同守時,其子關(guān)樾出生。吳國攻荊州時,關(guān)平之妻帶關(guān)樾逃離,后改姓埋名,直到西晉滅吳后才恢復(fù)關(guān)姓,定居荊州。雍正時期,關(guān)樾后代被準(zhǔn)許祭祀關(guān)陵,乾隆年間祭祀荊州關(guān)廟,并被世襲五經(jīng)博士,免除雜稅差役。另一種說法涉及關(guān)羽第三子關(guān)索,其后代在民間流傳。然而,《三國志》并未記載關(guān)索,該人物出自民間傳說及小說,故其真實性存疑。總結(jié)來看,關(guān)羽家族是否真被龐會滅絕,以及關(guān)羽是否有其他后代存世,目前尚缺乏確鑿證據(jù),仍需進一步研究。
龐德之子龐會,因父仇而滅關(guān)羽家族。史書《三國志》中記載,龐德隨軍征蜀,其子龐會亦參與其中。蜀漢亡后,龐會求司馬昭殺盡關(guān)羽之后,以報父仇,由此導(dǎo)致關(guān)羽家族被徹底消滅。相比之下,司馬昭對其他蜀漢百官則表現(xiàn)出了寬容,多數(shù)得到優(yōu)待。例如,劉禪被封為安樂公,其他文武官員也被重新任用。關(guān)羽后人的傳承,存在多種說法。一種說法是,關(guān)平之子關(guān)樾在吳軍攻荊州時得以幸存。據(jù)《荊州府志》和《江陵縣志》記載,關(guān)平在荊州與關(guān)羽同守時,其子關(guān)樾出生。吳國攻荊州時,關(guān)平之妻帶關(guān)樾逃離,后改姓埋名,直到西晉滅吳后才恢復(fù)關(guān)姓,定居荊州。雍正時期,關(guān)樾后代被準(zhǔn)許祭祀關(guān)陵,乾隆年間祭祀荊州關(guān)廟,并被世襲五經(jīng)博士,免除雜稅差役。另一種說法涉及關(guān)羽第三子關(guān)索,其后代在民間流傳。然而,《三國志》并未記載關(guān)索,該人物出自民間傳說及小說,故其真實性存疑。總結(jié)來看,關(guān)羽家族是否真被龐會滅絕,以及關(guān)羽是否有其他后代存世,目前尚缺乏確鑿證據(jù),仍需進一步研究。
蜀漢滅亡后,為何只有關(guān)羽被滅全族,而其他百官都得到優(yōu)待?
關(guān)羽后人的傳承,存在多種說法。一種說法是,關(guān)平之子關(guān)樾在吳軍攻荊州時得以幸存。據(jù)《荊州府志》和《江陵縣志》記載,關(guān)平在荊州與關(guān)羽同守時,其子關(guān)樾出生。吳國攻荊州時,關(guān)平之妻帶關(guān)樾逃離,后改姓埋名,直到西晉滅吳后才恢復(fù)關(guān)姓,定居荊州。雍正時期,關(guān)樾后代被準(zhǔn)許祭祀關(guān)陵,乾隆年間祭祀荊州關(guān)廟,并被世襲五經(jīng)博士,免除雜稅差役。另一種說法涉及關(guān)羽第三子關(guān)索,其后代在民間流傳。然而,《三國志》并未記載關(guān)索,該人物出自民間傳說及小說,故其真實性存疑。總結(jié)來看,關(guān)羽家族是否真被龐會滅絕,以及關(guān)羽是否有其他后代存世,目前尚缺乏確鑿證據(jù),仍需進一步研究。
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