泰山娘娘的來歷是怎樣的?
泰山娘娘的來歷是怎樣的?
1.自清代起,東岳大帝的神威漸被其女——泰山女神碧霞元君——所奪。2.碧霞元君,亦稱“泰山玉女”,全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”,民間俗稱泰山娘娘或泰山奶奶,被廣泛尊奉為娘娘。3.在昔日,民間藝術表演集中于“三山”“五頂”。4.“三山”指的是平谷的丫髻山、門頭溝的妙峰山、石景山的天臺山。5.“五頂”是指京城五座聞名的娘娘廟:東直門外的稱東頂、海淀藍靛廠的稱西頂、永外大紅門的稱南頂、安定門外的稱北頂、豐臺草橋的稱中頂。6.乾隆皇帝將妙峰山娘娘廟尊為金頂,其地位超越了其他“五頂”。7.有關妙峰山娘娘的身世,流傳著多種說法。8.一種說法認為,碧霞元君是東岳大帝之女,此說在《山東通志玉女祠》中有所記載,并在京津地區民間廣為流傳。9.另一種說法是,她是凡間女子,據《玉女卷》記載了她的誕生與修行,妙
導讀1.自清代起,東岳大帝的神威漸被其女——泰山女神碧霞元君——所奪。2.碧霞元君,亦稱“泰山玉女”,全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”,民間俗稱泰山娘娘或泰山奶奶,被廣泛尊奉為娘娘。3.在昔日,民間藝術表演集中于“三山”“五頂”。4.“三山”指的是平谷的丫髻山、門頭溝的妙峰山、石景山的天臺山。5.“五頂”是指京城五座聞名的娘娘廟:東直門外的稱東頂、海淀藍靛廠的稱西頂、永外大紅門的稱南頂、安定門外的稱北頂、豐臺草橋的稱中頂。6.乾隆皇帝將妙峰山娘娘廟尊為金頂,其地位超越了其他“五頂”。7.有關妙峰山娘娘的身世,流傳著多種說法。8.一種說法認為,碧霞元君是東岳大帝之女,此說在《山東通志玉女祠》中有所記載,并在京津地區民間廣為流傳。9.另一種說法是,她是凡間女子,據《玉女卷》記載了她的誕生與修行,妙
1. 自清代起,東岳大帝的神威漸被其女——泰山女神碧霞元君——所奪。2. 碧霞元君,亦稱“泰山玉女”,全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”,民間俗稱泰山娘娘或泰山奶奶,被廣泛尊奉為娘娘。3. 在昔日,民間藝術表演集中于“三山”“五頂”。4. “三山”指的是平谷的丫髻山、門頭溝的妙峰山、石景山的天臺山。5. “五頂”是指京城五座聞名的娘娘廟:東直門外的稱東頂、海淀藍靛廠的稱西頂、永外大紅門的稱南頂、安定門外的稱北頂、豐臺草橋的稱中頂。6. 乾隆皇帝將妙峰山娘娘廟尊為金頂,其地位超越了其他“五頂”。7. 有關妙峰山娘娘的身世,流傳著多種說法。8. 一種說法認為,碧霞元君是東岳大帝之女,此說在《山東通志玉女祠》中有所記載,并在京津地區民間廣為流傳。9. 另一種說法是,她是凡間女子,據《玉女卷》記載了她的誕生與修行,妙峰山至今仍以農歷四月十八慶祝她的誕生日。10. 第三種說法稱,她是黃帝的七女之一,見于李諤的《瑤池記》。11. 除了這三種文獻所載的說法外,還有許多民間故事和傳說,諸如華山玉女說、太真夫人說、玉皇大帝之女說、石敢當之女說、黃飛虎之妹說等。12. 相傳,妙峰山娘娘即為泰山娘娘,靈感宮被視為泰山娘娘的行宮。詳情
泰山娘娘的來歷是怎樣的?
1.自清代起,東岳大帝的神威漸被其女——泰山女神碧霞元君——所奪。2.碧霞元君,亦稱“泰山玉女”,全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”,民間俗稱泰山娘娘或泰山奶奶,被廣泛尊奉為娘娘。3.在昔日,民間藝術表演集中于“三山”“五頂”。4.“三山”指的是平谷的丫髻山、門頭溝的妙峰山、石景山的天臺山。5.“五頂”是指京城五座聞名的娘娘廟:東直門外的稱東頂、海淀藍靛廠的稱西頂、永外大紅門的稱南頂、安定門外的稱北頂、豐臺草橋的稱中頂。6.乾隆皇帝將妙峰山娘娘廟尊為金頂,其地位超越了其他“五頂”。7.有關妙峰山娘娘的身世,流傳著多種說法。8.一種說法認為,碧霞元君是東岳大帝之女,此說在《山東通志玉女祠》中有所記載,并在京津地區民間廣為流傳。9.另一種說法是,她是凡間女子,據《玉女卷》記載了她的誕生與修行,妙
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