有得必有失,有失必有得,怎么理解
有得必有失,有失必有得,怎么理解
出處:元朝·馬鈺《滿庭芳·贈于瓦罐先生》原文:有榮有辱,有利有害。有喜有憂相待。有得有失,自是有成有敗。白話譯文:有榮耀的時候,就會有恥辱的時候,有利益的事,其實也會有危害,有喜事降臨的時候,就會后憂慮的事來到,有得到就會有失去,只有失敗后才會成功。擴展資料。寫作背景:《滿庭芳 贈于瓦罐先生》是元朝著名文學家馬鈺的代表作品之一。滿庭芳,詞牌名,又名“鎖陽臺”“滿庭霜”“瀟湘夜雨”“話桐鄉”滿庭花“等。以晏幾道《滿庭芳·南苑吹花》為正體,雙調九十五字,前后段各十句、四平韻。另有雙調九十五字,前段十句四平韻,后段十一句五平韻;雙調九十三字,前段十句四平韻,后段十一句五平韻等變體。
導讀出處:元朝·馬鈺《滿庭芳·贈于瓦罐先生》原文:有榮有辱,有利有害。有喜有憂相待。有得有失,自是有成有敗。白話譯文:有榮耀的時候,就會有恥辱的時候,有利益的事,其實也會有危害,有喜事降臨的時候,就會后憂慮的事來到,有得到就會有失去,只有失敗后才會成功。擴展資料。寫作背景:《滿庭芳 贈于瓦罐先生》是元朝著名文學家馬鈺的代表作品之一。滿庭芳,詞牌名,又名“鎖陽臺”“滿庭霜”“瀟湘夜雨”“話桐鄉”滿庭花“等。以晏幾道《滿庭芳·南苑吹花》為正體,雙調九十五字,前后段各十句、四平韻。另有雙調九十五字,前段十句四平韻,后段十一句五平韻;雙調九十三字,前段十句四平韻,后段十一句五平韻等變體。
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得到了什么,就會失去一樣東西,失去了什么,就會得到另一樣東西。這句話警告我們不要太執著于一時的得失,不要占有很多東西。出處:元朝·馬鈺《滿庭芳·贈于瓦罐先生》原文:有榮有辱,有利有害。有喜有憂相待。有得有失,自是有成有敗。白話譯文:有榮耀的時候,就會有恥辱的時候,有利益的事,其實也會有危害,有喜事降臨的時候,就會后憂慮的事來到,有得到就會有失去,只有失敗后才會成功。擴展資料:寫作背景:《滿庭芳 贈于瓦罐先生》是元朝著名文學家馬鈺的代表作品之一。滿庭芳,詞牌名,又名“鎖陽臺”“滿庭霜”“瀟湘夜雨”“話桐鄉”滿庭花“等。以晏幾道《滿庭芳·南苑吹花》為正體,雙調九十五字,前后段各十句、四平韻。另有雙調九十五字,前段十句四平韻,后段十一句五平韻;雙調九十三字,前段十句四平韻,后段十一句五平韻等變體。馬鈺(1123年-1183年),道教支派全真道二代掌教,原名從義,字宜甫,入道后更名鈺,字玄寶,號丹陽子,世稱馬丹陽。山東寧海(今山東牟平)人。道教全真道道士。在出家前,馬鈺與孫不二是夫婦。馬鈺是全真道祖師王重槐散哪陽在山東收下的首位弟子。大定十年(1170年)王重陽逝世后,馬鈺成為全真道第二任掌教。在道教歷史和信仰中,他與王重陽另外六位弟子合稱為“北七真”。著有《洞玄金玉集》十卷。馬鈺,道教支脈全真道祖師,山東寧海(今山東牟平)人。家富,號“馬半州”。弱冠能詩,擅針灸。馬丹陽生于金天輔六年(1122年),從小聰明耿直,金天會年間中進士,鉛碼被派往本軍(軍為行政設置,相當于市、縣)做官,掌管吏、戶、禮、兵、刑、工等各項工作。后因看不慣官場中爾虞我詐的風氣,棄官學道,改名鈺,自號丹陽,法名玄寶。大定年間師傅王重陽仙逝以后,馬丹陽守墓三年,繼續閉關修煉。后來道成東歸路經福山芝陽山,選中南山一峰下的芝陽洞,四周修筑圍墻作為修煉道場,為“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)贈為“丹陽抱一無為真人”。世稱“丹陽真人”。以修煉、傳承他的教理、思想為主的門人派別稱為全真遇仙派,簡稱遇仙派。
有得必有失,有失必有得,怎么理解
出處:元朝·馬鈺《滿庭芳·贈于瓦罐先生》原文:有榮有辱,有利有害。有喜有憂相待。有得有失,自是有成有敗。白話譯文:有榮耀的時候,就會有恥辱的時候,有利益的事,其實也會有危害,有喜事降臨的時候,就會后憂慮的事來到,有得到就會有失去,只有失敗后才會成功。擴展資料。寫作背景:《滿庭芳 贈于瓦罐先生》是元朝著名文學家馬鈺的代表作品之一。滿庭芳,詞牌名,又名“鎖陽臺”“滿庭霜”“瀟湘夜雨”“話桐鄉”滿庭花“等。以晏幾道《滿庭芳·南苑吹花》為正體,雙調九十五字,前后段各十句、四平韻。另有雙調九十五字,前段十句四平韻,后段十一句五平韻;雙調九十三字,前段十句四平韻,后段十一句五平韻等變體。
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