如何念佛才會有真感應
如何念佛才會有真感應
2.在病苦中,應保持一心,不生其他念頭,也不企圖病速好或求神保佑,因為這樣會與阿彌陀佛的心隔離,失去佛的加持。3.應明白,天地父母無法助人出生死輪回,唯有阿彌陀佛有此能力。若人能放下一切,專心念佛,壽命未盡則病愈,壽命已盡則往生西方。4.不可怕死,怕死便無法往生。世間如同蛆在糞坑、囚在監牢,而往生西方則是到達清凈樂土。5.念佛可用聲或心默念,注視佛像,心中念誦。若生雜念,應自我警覺,念佛求生西方,不可讓雜念破壞念佛的大事。6.念佛能使人往生西方,永脫生死,享受快樂,無苦事聽聞。疾病苦惱,不過是宿世惡業的顯現,不應隨其轉,而應更加專注念佛。7.應記取大師的教誨,專注念佛,自可獲得莫大的利益。詳情。
導讀2.在病苦中,應保持一心,不生其他念頭,也不企圖病速好或求神保佑,因為這樣會與阿彌陀佛的心隔離,失去佛的加持。3.應明白,天地父母無法助人出生死輪回,唯有阿彌陀佛有此能力。若人能放下一切,專心念佛,壽命未盡則病愈,壽命已盡則往生西方。4.不可怕死,怕死便無法往生。世間如同蛆在糞坑、囚在監牢,而往生西方則是到達清凈樂土。5.念佛可用聲或心默念,注視佛像,心中念誦。若生雜念,應自我警覺,念佛求生西方,不可讓雜念破壞念佛的大事。6.念佛能使人往生西方,永脫生死,享受快樂,無苦事聽聞。疾病苦惱,不過是宿世惡業的顯現,不應隨其轉,而應更加專注念佛。7.應記取大師的教誨,專注念佛,自可獲得莫大的利益。詳情。
1. 印光大師指出,在面臨疾病和死亡時,應放下萬緣,一心稱念南無阿彌陀佛。若氣息微弱,便只念“阿彌陀佛”四字,懇切祈求佛的慈悲接引,往生于西方。2. 在病苦中,應保持一心,不生其他念頭,也不企圖病速好或求神保佑,因為這樣會與阿彌陀佛的心隔離,失去佛的加持。3. 應明白,天地父母無法助人出生死輪回,唯有阿彌陀佛有此能力。若人能放下一切,專心念佛,壽命未盡則病愈,壽命已盡則往生西方。4. 不可怕死,怕死便無法往生。世間如同蛆在糞坑、囚在監牢,而往生西方則是到達清凈樂土。5. 念佛可用聲或心默念,注視佛像,心中念誦。若生雜念,應自我警覺,念佛求生西方,不可讓雜念破壞念佛的大事。6. 念佛能使人往生西方,永脫生死,享受快樂,無苦事聽聞。疾病苦惱,不過是宿世惡業的顯現,不應隨其轉,而應更加專注念佛。7. 應記取大師的教誨,專注念佛,自可獲得莫大的利益。詳情
如何念佛才會有真感應
2.在病苦中,應保持一心,不生其他念頭,也不企圖病速好或求神保佑,因為這樣會與阿彌陀佛的心隔離,失去佛的加持。3.應明白,天地父母無法助人出生死輪回,唯有阿彌陀佛有此能力。若人能放下一切,專心念佛,壽命未盡則病愈,壽命已盡則往生西方。4.不可怕死,怕死便無法往生。世間如同蛆在糞坑、囚在監牢,而往生西方則是到達清凈樂土。5.念佛可用聲或心默念,注視佛像,心中念誦。若生雜念,應自我警覺,念佛求生西方,不可讓雜念破壞念佛的大事。6.念佛能使人往生西方,永脫生死,享受快樂,無苦事聽聞。疾病苦惱,不過是宿世惡業的顯現,不應隨其轉,而應更加專注念佛。7.應記取大師的教誨,專注念佛,自可獲得莫大的利益。詳情。
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