這個世界總是顯得不公平，這種不公平并非偶然，而是根植于人類社會的復雜性之中。沒有人愿意承擔起維持公平的重任，即使有人愿意，也未必擁有足夠的能力去實現。即便有能力，時間的限制也使得他無法一一衡量世間每一個人的命運。因此，人們開始談論“際遇”這種說法。同樣的行動與努力，有的人能夠順利達到目標，而有的人則可能遭遇重重困難。面對這種現象，人們常感嘆又無奈，只能將其歸結于命運的安排。然而，對于這種不公平，也有人難以釋懷。他們試圖通過自己的方式表達對不公平現象的不滿。比如莊子在《胠篋》中寫道：“竊鉤者誅，竊國者侯”，表達了對社會不公的批判。墨子的《非攻上》則通過闡述非攻的思想，反對戰爭帶來的不公。而劉基的《賣柑者言》則借賣柑者之口，諷刺了當時官場的腐敗與不公。在這樣的社會背景下，“豁達”成為了一種理想狀態，但真正做到卻極為困難。人們常說“看開些”，但這并不是一件容易的事。在面對命運的不公時，人們往往難以保持平靜的心態，而是會感到憤怒、失望甚至絕望。盡管如此，人們仍然在努力尋找公平的可能。無論是通過個人的努力去改變命運，還是通過社會的改革來追求更公正的社會制度，都是為了能夠讓這個世界變得更加公平。雖然這是一條漫長且艱難的道路，但正是這種追求，使人們不斷前行。在這樣的過程中，人們逐漸認識到，雖然無法徹底改變這個世界，但可以通過自己的行動去影響周圍的人，創造一個更加公平和諧的社會環境。這種努力或許微不足道，但卻至關重要。