從商朝戴枷的奴隸俑和西周的奴隸交換中你能獲得哪些信息
從商朝戴枷的奴隸俑和西周的奴隸交換中你能獲得哪些信息
而在西周時(shí)期,奴隸的地位同樣低下。一件青銅器上記載了一個(gè)奴隸主向另一個(gè)奴隸主購(gòu)買(mǎi)五名奴隸,標(biāo)價(jià)為一匹馬加一束絲。這種交易見(jiàn)于西周中期的曶鼎銘文。雖然曶鼎早已毀壞,但銘文拓片流傳至今。銘文約四百一十字,分為三段,其中第二段記載了曶向另一個(gè)奴隸主購(gòu)買(mǎi)了名為陪、恒、耦、倉(cāng)、眚的五名奴隸,其代價(jià)是一匹馬加一束絲,并訂立了契約。這幅圖就是根據(jù)上述內(nèi)容繪制的,展示了西周時(shí)期奴隸地位的低下。由此可見(jiàn),在商朝和西周時(shí)期,奴隸的地位極低,他們沒(méi)有自由,過(guò)著悲慘的生活。每次祭祀祖先,奴隸主都會(huì)屠殺大量奴隸作為供品,稱(chēng)之為“人牲”。奴隸主去世時(shí),還會(huì)將奴隸殺死或活埋作為陪葬,稱(chēng)之為“人殉”。這些殘酷的制度反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)奴隸的無(wú)情和壓迫。
導(dǎo)讀而在西周時(shí)期,奴隸的地位同樣低下。一件青銅器上記載了一個(gè)奴隸主向另一個(gè)奴隸主購(gòu)買(mǎi)五名奴隸,標(biāo)價(jià)為一匹馬加一束絲。這種交易見(jiàn)于西周中期的曶鼎銘文。雖然曶鼎早已毀壞,但銘文拓片流傳至今。銘文約四百一十字,分為三段,其中第二段記載了曶向另一個(gè)奴隸主購(gòu)買(mǎi)了名為陪、恒、耦、倉(cāng)、眚的五名奴隸,其代價(jià)是一匹馬加一束絲,并訂立了契約。這幅圖就是根據(jù)上述內(nèi)容繪制的,展示了西周時(shí)期奴隸地位的低下。由此可見(jiàn),在商朝和西周時(shí)期,奴隸的地位極低,他們沒(méi)有自由,過(guò)著悲慘的生活。每次祭祀祖先,奴隸主都會(huì)屠殺大量奴隸作為供品,稱(chēng)之為“人牲”。奴隸主去世時(shí),還會(huì)將奴隸殺死或活埋作為陪葬,稱(chēng)之為“人殉”。這些殘酷的制度反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)奴隸的無(wú)情和壓迫。
商朝戴枷的奴隸俑是在1937年于河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)的文物,這兩件陶俑,一高一矮,男俑高6.1厘米,女俑高5.5厘米。男俑雙手被枷在背后,女俑雙手則枷在胸前。這兩件陶俑為灰陶,雖然形象粗糙,但捏塑出人的五官和身體的大概形象。這兩個(gè)陶俑的出土揭示了商代奴隸的悲慘處境。白天,奴隸們?cè)谂`主的監(jiān)督下,從事著艱苦的勞作;夜晚,為了防止奴隸逃跑,奴隸主又給他們戴上枷銬,以確保奴隸們無(wú)法逃脫。而在西周時(shí)期,奴隸的地位同樣低下。一件青銅器上記載了一個(gè)奴隸主向另一個(gè)奴隸主購(gòu)買(mǎi)五名奴隸,標(biāo)價(jià)為一匹馬加一束絲。這種交易見(jiàn)于西周中期的曶鼎銘文。雖然曶鼎早已毀壞,但銘文拓片流傳至今。銘文約四百一十字,分為三段,其中第二段記載了曶向另一個(gè)奴隸主購(gòu)買(mǎi)了名為陪、恒、耦、倉(cāng)、眚的五名奴隸,其代價(jià)是一匹馬加一束絲,并訂立了契約。這幅圖就是根據(jù)上述內(nèi)容繪制的,展示了西周時(shí)期奴隸地位的低下。由此可見(jiàn),在商朝和西周時(shí)期,奴隸的地位極低,他們沒(méi)有自由,過(guò)著悲慘的生活。每次祭祀祖先,奴隸主都會(huì)屠殺大量奴隸作為供品,稱(chēng)之為“人牲”。奴隸主去世時(shí),還會(huì)將奴隸殺死或活埋作為陪葬,稱(chēng)之為“人殉”。這些殘酷的制度反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)奴隸的無(wú)情和壓迫。奴隸們沒(méi)有享受任何權(quán)利,他們的命運(yùn)完全掌握在奴隸主手中。他們的生活充滿痛苦和絕望,每一天都在恐懼和勞累中度過(guò)。這種不公平的社會(huì)制度不僅剝奪了奴隸的基本人權(quán),也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)道德和法律的缺失。這些文物和銘文為我們提供了寶貴的資料,讓我們能夠更深入地了解中國(guó)古代社會(huì)的結(jié)構(gòu)和奴隸制度的本質(zhì)。通過(guò)這些歷史記錄,我們可以更好地理解古代社會(huì)的運(yùn)作方式,以及奴隸制度對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。商朝和西周時(shí)期奴隸的悲慘生活,不僅揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷,也提醒我們珍惜現(xiàn)代社會(huì)賦予我們的自由和平等權(quán)利。我們應(yīng)該銘記歷史,努力構(gòu)建更加公正、平等的社會(huì)。
從商朝戴枷的奴隸俑和西周的奴隸交換中你能獲得哪些信息
而在西周時(shí)期,奴隸的地位同樣低下。一件青銅器上記載了一個(gè)奴隸主向另一個(gè)奴隸主購(gòu)買(mǎi)五名奴隸,標(biāo)價(jià)為一匹馬加一束絲。這種交易見(jiàn)于西周中期的曶鼎銘文。雖然曶鼎早已毀壞,但銘文拓片流傳至今。銘文約四百一十字,分為三段,其中第二段記載了曶向另一個(gè)奴隸主購(gòu)買(mǎi)了名為陪、恒、耦、倉(cāng)、眚的五名奴隸,其代價(jià)是一匹馬加一束絲,并訂立了契約。這幅圖就是根據(jù)上述內(nèi)容繪制的,展示了西周時(shí)期奴隸地位的低下。由此可見(jiàn),在商朝和西周時(shí)期,奴隸的地位極低,他們沒(méi)有自由,過(guò)著悲慘的生活。每次祭祀祖先,奴隸主都會(huì)屠殺大量奴隸作為供品,稱(chēng)之為“人牲”。奴隸主去世時(shí),還會(huì)將奴隸殺死或活埋作為陪葬,稱(chēng)之為“人殉”。這些殘酷的制度反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)奴隸的無(wú)情和壓迫。
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