布朗族，一個富有斗爭傳統的民族，在歷史的長河中，曾與其他民族攜手，共同反抗封建統治者的壓迫，展開了多次英勇的起義。其中，清咸豐十一年（1861年）墨江哈尼、布朗等族人民的起義，規模宏大，影響深遠，成為布朗族歷史上一段光輝的篇章。在中國西南邊陲的“滄江怒水”之間，山巒起伏，布朗族人民在這片富饒美麗的土地上辛勤耕耘、繁衍生息。他們與周圍的漢、傣、佤、拉祜、哈尼等民族和睦共處，共同為祖國的邊疆開發和守護貢獻著自己的力量。作為跨國境的民族，布朗族與緬甸境內的布朗族及其他民族保持著友好的關系，互通有無，甚至有不少家庭結為異國姻親，進一步增進了中緬兩國人民的交往與團結。布朗族自稱“阿娃”，而漢族則稱其為“蒲滿”，傣族稱之為“臘”，佤族稱作“布恩”，拉祜族稱其為“卡昔”，彝族也稱之為“蒲滿”。這些不同的稱呼反映了布朗族在不同民族中的多樣性和獨特性。追溯布朗族的起源，他們是古代的“濮”人。漢晉時期，“濮”人廣泛分布在今云南省境內瀾滄江兩岸及其以西的廣大地區。到了唐代，他們已分化、發展成為多個不同稱呼的族群。其中，“樸子蠻”分布在當時的永昌（今保山地區）、銀生（今景東縣）一帶。在明清時代的文獻中，“蒲蠻”這一稱呼頻繁出現。“蒲即蒲蠻，今順寧……永昌景東七府有此種”，“居多傍山，不畏深淵，寢無衾榻，食惟蕎種。”自漢、晉以來，縣境內已有“蒲”人居住（包括布朗族、佤族的先民）。傣族、拉祜族都認為布朗族是縣內最古老的世居民族之一。小黑江邊的賽罕布朗族稱：“我們的祖先，自古以來就住在這里。”此外，1960年以后發現的粗糙紅陶器和石砌的古老寨墻，都為這一說法提供了有力的證據。不少布朗族又稱人們的祖先來自“勐卯”，這一古老的地名或許隱藏著他們更多的歷史秘密。