《論語》中并沒有直接論述商人和經商的內容，但這并不意味著其中沒有涉及到與商業活動相關的話題。根據《左傳》的記載，春秋時期的社會分工中存在商人和賈人的區別，商人的地位在平民中相對較高，其排列順序為“商農工賈”或“農商工賈”。這些記載反映了當時社會對于不同職業地位的認識。根據個人對歷史文獻的理解，可以推測，當時的商人多為貴族中的生意人，從事的是大宗貿易和商業活動，而賈人則是平民中的小本經營者。孔子在比較顏回與子貢的境遇時，曾提到“回也其庶乎。屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中”。這里的“貨殖焉”可能是指子貢放棄了貴族身份，投身于商業活動。孔子對子貢的評價，反映出他對商業活動的看法。雖然孔子本人可能并不直接推崇商業活動，但他的言論中也透露出對成功商人的一些認可。這表明，在儒家思想中，商業活動并非完全被排斥，而是有一定的認可度。在當時的社會環境下，商業活動被視作一種合法的職業選擇，尤其對于那些貴族出身的人來說，從事商業活動甚至被視為一種身份轉變。孔子對子貢的認可，或許也是對這種身份轉變的一種肯定。總的來看，雖然《論語》中沒有直接討論經商，但通過歷史文獻的記載和孔子對顏回與子貢的比較，可以窺見當時社會對于商業活動的一些看法和態度。這表明，在古代文明中，商業活動并非完全被邊緣化，而是在特定的社會背景下，作為一種職業選擇而存在。