靖康之難是北宋滅亡過程中的重大歷史事件，學術界對此的研究主要集中在政治、經濟和文化意義方面，而對被擄往金國的北宋宮廷、宗室女性的研究較少。史料匱乏是造成這一現狀的主要原因。被擄宮廷、宗室女性的類別、人數、年齡：靖康元年(1126)十一月金兵第二次包圍京城到靖康二年四月張邦昌偽政權建立前，北宋政府被迫向金人輸送大量女性。根據《開封府狀》等筆記的記載，這些女性的平均年齡在20歲左右。關押在青城寨、劉家寺女性的遭遇：從被送入金軍營寨的那一刻起，這些女性就開始遭到金軍將領的蹂躪。她們被迫更換舞衣，給金軍將領勸酒，稍有反抗就被當場斬首。押解途中北宋后妃及宗室女性的遭遇：從靖康二年三月二十七日起，北宋后妃及宗室女性被分作7批押往金國都城上京。途中歷時1～2個月，她們既要克服身體的特殊狀況（月經或懷孕），而且隨時還會遭到押解官員的騷擾和侮辱。總體結局：這些女性在途中受盡屈辱和折磨后，最終到達上京。她們被強行遣送到洗衣院、御寨或分給金軍將領，有的甚至淪落為娼。靖康之難中，北宋后宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼的歷史，既是南宋人難以啟齒的恥辱，也是激勵南宋人抵抗金兵南下的動力。對于南宋道學家來講，這場災難也給他們敲響了警鐘：在民族矛盾異常尖銳的南宋時期，金軍的頻繁入侵隨時都會使女性們遭到貞節不保的噩運。如何在戰場失利的情況下保住婦女的貞節成了道學家們關注的問題，他們舍棄北宋時期重生存輕貞節的觀念，提倡婦女舍生命保貞節，這種觀念也逐漸被士大夫們所接受。經過道學家們的反復說教和統治者的大力宣傳，到了明清之際，女性的社會活動和生存空間日益縮小，而標榜她們殉節的貞節牌坊卻日益增多，在生存與貞節之間，女性們除了殉節外已別無選擇。