帶有桃諧音的四字詞語
帶有桃諧音的四字詞語
2.成語解釋為形容事物的繁榮興盛,有時(shí)也帶有詼諧意味,因“桃”與“逃”諧音。3.成語造句中,明人馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十九卷中提到:“那知盧才聽見鈕成死了,料道不肯干休,已先桃之夭夭,不在話下。”。4.此句意在表現(xiàn)盧才已先行逃跑,不需過多擔(dān)憂。5.成語使用時(shí),多作謂語,表示逃跑的詼諧說法,屬于中性成語。6.近義詞有“逃之夭夭”,二者均傳達(dá)逃跑之意,但“逃之夭夭”更加直接,而“桃之夭夭”則帶有更多隱喻和幽默感。7.在古代文學(xué)中,“桃之夭夭”不僅用于描繪桃花盛開的美景,還逐漸演變?yōu)樾稳菔挛锓睒s興盛的成語。8.它在文學(xué)作品中常被賦予更深層次的含義,如隱喻事物的發(fā)展或某人的逃亡。9.成語的使用不僅展現(xiàn)了漢語的豐富性和趣味性,也反映了古代人民對(duì)生活的美好向往和幽默感。
導(dǎo)讀2.成語解釋為形容事物的繁榮興盛,有時(shí)也帶有詼諧意味,因“桃”與“逃”諧音。3.成語造句中,明人馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十九卷中提到:“那知盧才聽見鈕成死了,料道不肯干休,已先桃之夭夭,不在話下。”。4.此句意在表現(xiàn)盧才已先行逃跑,不需過多擔(dān)憂。5.成語使用時(shí),多作謂語,表示逃跑的詼諧說法,屬于中性成語。6.近義詞有“逃之夭夭”,二者均傳達(dá)逃跑之意,但“逃之夭夭”更加直接,而“桃之夭夭”則帶有更多隱喻和幽默感。7.在古代文學(xué)中,“桃之夭夭”不僅用于描繪桃花盛開的美景,還逐漸演變?yōu)樾稳菔挛锓睒s興盛的成語。8.它在文學(xué)作品中常被賦予更深層次的含義,如隱喻事物的發(fā)展或某人的逃亡。9.成語的使用不僅展現(xiàn)了漢語的豐富性和趣味性,也反映了古代人民對(duì)生活的美好向往和幽默感。
1. 桃之夭夭,出自《詩經(jīng)·周南·桃夭》,原文描述桃花盛開的景象,形容繁盛。2. 成語解釋為形容事物的繁榮興盛,有時(shí)也帶有詼諧意味,因“桃”與“逃”諧音。3. 成語造句中,明人馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十九卷中提到:“那知盧才聽見鈕成死了,料道不肯干休,已先桃之夭夭,不在話下。”4. 此句意在表現(xiàn)盧才已先行逃跑,不需過多擔(dān)憂。5. 成語使用時(shí),多作謂語,表示逃跑的詼諧說法,屬于中性成語。6. 近義詞有“逃之夭夭”,二者均傳達(dá)逃跑之意,但“逃之夭夭”更加直接,而“桃之夭夭”則帶有更多隱喻和幽默感。7. 在古代文學(xué)中,“桃之夭夭”不僅用于描繪桃花盛開的美景,還逐漸演變?yōu)樾稳菔挛锓睒s興盛的成語。8. 它在文學(xué)作品中常被賦予更深層次的含義,如隱喻事物的發(fā)展或某人的逃亡。9. 成語的使用不僅展現(xiàn)了漢語的豐富性和趣味性,也反映了古代人民對(duì)生活的美好向往和幽默感。10. “桃之夭夭”在成語中的使用,往往帶有一種輕松詼諧的意味。11. 它不僅描述了桃花盛開的景象,還暗示了事物的繁榮和興盛。12. 在現(xiàn)代漢語中,這個(gè)成語常被用于形容事物的蓬勃發(fā)展,或是形容某人巧妙地避開困難或危險(xiǎn),表現(xiàn)了一種智慧和幽默感。13. 成語“桃之夭夭”的形成和演變,不僅體現(xiàn)了漢語的獨(dú)特魅力,也反映了古代人民的生活智慧和審美情趣。14. 在現(xiàn)代生活中,它依然被廣泛使用,成為表達(dá)事物繁榮和智慧逃跑的常用成語。15. 它的使用不僅增添了語言的豐富性,也為我們的日常生活增添了更多的幽默和智慧。
帶有桃諧音的四字詞語
2.成語解釋為形容事物的繁榮興盛,有時(shí)也帶有詼諧意味,因“桃”與“逃”諧音。3.成語造句中,明人馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十九卷中提到:“那知盧才聽見鈕成死了,料道不肯干休,已先桃之夭夭,不在話下。”。4.此句意在表現(xiàn)盧才已先行逃跑,不需過多擔(dān)憂。5.成語使用時(shí),多作謂語,表示逃跑的詼諧說法,屬于中性成語。6.近義詞有“逃之夭夭”,二者均傳達(dá)逃跑之意,但“逃之夭夭”更加直接,而“桃之夭夭”則帶有更多隱喻和幽默感。7.在古代文學(xué)中,“桃之夭夭”不僅用于描繪桃花盛開的美景,還逐漸演變?yōu)樾稳菔挛锓睒s興盛的成語。8.它在文學(xué)作品中常被賦予更深層次的含義,如隱喻事物的發(fā)展或某人的逃亡。9.成語的使用不僅展現(xiàn)了漢語的豐富性和趣味性,也反映了古代人民對(duì)生活的美好向往和幽默感。
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