舍利子，個(gè)人修行成就之結(jié)晶，其名稱在印度語中稱為馱都、設(shè)利羅等，中文譯為靈骨、身骨、遺身。它是一種火化后留下的結(jié)晶體，不同于一般死人的骨頭。舍利子的形狀千變?nèi)f化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；顏色有白、黑、綠、紅，也有各種顏色；有的像珍珠、瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，像鉆石一般。舍利子的形成和做善事沒有關(guān)系，主要是和習(xí)慣有關(guān)。長期使用某一種食物，其中的某些元素在體內(nèi)出現(xiàn)沉積，火化時(shí)受熱就形成了各種各樣的結(jié)晶。舍利子的硬度極高，用鐵錘敲打都絲毫無損。其種類分為全身舍利和碎身舍利，全身舍利是不需經(jīng)過火葬而全身不腐爛的，稱為肉身菩薩；碎身舍利則是火葬后的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出來，或由油燈里生出，或由花朵生出。舍利是佛教中的圣物，包括生身舍利和法身舍利。生身舍利是佛的遺骨，法身舍利是佛所遺的教法、戒律。舍利的珍貴和重要可以從佛指舍利的巡禮中看出。2002年，安奉于陜西省扶風(fēng)縣法門寺的佛指舍利赴臺(tái)灣巡禮，兩岸有關(guān)方面制定了極其周密的安全保衛(wèi)措施，沿途10萬信眾恭迎。這顆佛指舍利是佛祖釋迦牟尼圓寂火化后留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物之一。在現(xiàn)代修行的佛教人士中，圓寂火化后也會(huì)出現(xiàn)舍利子現(xiàn)象。這可能與修行者長期素食和飲山泉水有關(guān)，菜蔬和山泉中富含各種礦物質(zhì)，經(jīng)幾十年積累，人體各部含量很多，圓寂火化后便“煉制”出了舍利子。雖然此說是否正確有待進(jìn)一步研究，但舍利子的神秘和珍貴已經(jīng)被廣泛認(rèn)可。