蘇州的什么寺唐代詩(shī)人張續(xù)的楓橋夜泊
蘇州的什么寺唐代詩(shī)人張續(xù)的楓橋夜泊
張繼在唐朝安史之亂后,途經(jīng)寒山寺時(shí),創(chuàng)作了《楓橋夜泊》這首詩(shī)。詩(shī)中,他細(xì)膩而精確地描述了一個(gè)夜泊客船上的旅人對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受。他描繪了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等生動(dòng)景象,既有了景色,也有了情感,還有了聲音和色彩。此外,這首詩(shī)也充分展現(xiàn)了作者在亂世中漂泊無(wú)依的思緒,對(duì)家國(guó)的憂慮,以及對(duì)未來(lái)不確定性的擔(dān)憂。這首詩(shī)是表達(dá)憂愁情感的經(jīng)典之作。《楓橋夜泊》的每句詩(shī)都形象鮮明,可視可畫,句與句之間的邏輯關(guān)系清晰合理,內(nèi)容通俗易懂。因此,這首詩(shī)不僅被選入中國(guó)歷代各種唐詩(shī)選本和別集,甚至在亞洲一些國(guó)家的小學(xué)課本中也有收錄。寒山寺也因這首詩(shī)的廣泛傳播而成為著名的旅游景點(diǎn)。
導(dǎo)讀張繼在唐朝安史之亂后,途經(jīng)寒山寺時(shí),創(chuàng)作了《楓橋夜泊》這首詩(shī)。詩(shī)中,他細(xì)膩而精確地描述了一個(gè)夜泊客船上的旅人對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受。他描繪了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等生動(dòng)景象,既有了景色,也有了情感,還有了聲音和色彩。此外,這首詩(shī)也充分展現(xiàn)了作者在亂世中漂泊無(wú)依的思緒,對(duì)家國(guó)的憂慮,以及對(duì)未來(lái)不確定性的擔(dān)憂。這首詩(shī)是表達(dá)憂愁情感的經(jīng)典之作。《楓橋夜泊》的每句詩(shī)都形象鮮明,可視可畫,句與句之間的邏輯關(guān)系清晰合理,內(nèi)容通俗易懂。因此,這首詩(shī)不僅被選入中國(guó)歷代各種唐詩(shī)選本和別集,甚至在亞洲一些國(guó)家的小學(xué)課本中也有收錄。寒山寺也因這首詩(shī)的廣泛傳播而成為著名的旅游景點(diǎn)。
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寒山寺,這座位于蘇州市姑蘇區(qū)的古寺,曾是唐代詩(shī)人張繼在其著名的《楓橋夜泊》詩(shī)中描繪的場(chǎng)景。張繼在唐朝安史之亂后,途經(jīng)寒山寺時(shí),創(chuàng)作了《楓橋夜泊》這首詩(shī)。詩(shī)中,他細(xì)膩而精確地描述了一個(gè)夜泊客船上的旅人對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受。他描繪了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等生動(dòng)景象,既有了景色,也有了情感,還有了聲音和色彩。此外,這首詩(shī)也充分展現(xiàn)了作者在亂世中漂泊無(wú)依的思緒,對(duì)家國(guó)的憂慮,以及對(duì)未來(lái)不確定性的擔(dān)憂。這首詩(shī)是表達(dá)憂愁情感的經(jīng)典之作。《楓橋夜泊》的每句詩(shī)都形象鮮明,可視可畫,句與句之間的邏輯關(guān)系清晰合理,內(nèi)容通俗易懂。因此,這首詩(shī)不僅被選入中國(guó)歷代各種唐詩(shī)選本和別集,甚至在亞洲一些國(guó)家的小學(xué)課本中也有收錄。寒山寺也因這首詩(shī)的廣泛傳播而成為著名的旅游景點(diǎn)。
蘇州的什么寺唐代詩(shī)人張續(xù)的楓橋夜泊
張繼在唐朝安史之亂后,途經(jīng)寒山寺時(shí),創(chuàng)作了《楓橋夜泊》這首詩(shī)。詩(shī)中,他細(xì)膩而精確地描述了一個(gè)夜泊客船上的旅人對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受。他描繪了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等生動(dòng)景象,既有了景色,也有了情感,還有了聲音和色彩。此外,這首詩(shī)也充分展現(xiàn)了作者在亂世中漂泊無(wú)依的思緒,對(duì)家國(guó)的憂慮,以及對(duì)未來(lái)不確定性的擔(dān)憂。這首詩(shī)是表達(dá)憂愁情感的經(jīng)典之作。《楓橋夜泊》的每句詩(shī)都形象鮮明,可視可畫,句與句之間的邏輯關(guān)系清晰合理,內(nèi)容通俗易懂。因此,這首詩(shī)不僅被選入中國(guó)歷代各種唐詩(shī)選本和別集,甚至在亞洲一些國(guó)家的小學(xué)課本中也有收錄。寒山寺也因這首詩(shī)的廣泛傳播而成為著名的旅游景點(diǎn)。
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