敦煌石窟，以莫高窟最為著名，還包括榆林窟、西千佛洞和東千佛洞，它們共同構成了中國飛天圖像的寶庫。據記錄，僅莫高窟就繪有超過四千五百身飛天，若加上其他石窟，總數近六千身。通過觀察敦煌飛天的造型演變、時代特征和繪畫技法，我們可以將其發展大致劃分為四個階段：北涼、北魏、西魏時期的模仿起始期；北周、隋時期的轉型創意期；初盛唐、中晚唐、五代時期的定型鼎盛期；以及宋、西夏、元時期的程序化衰落期。飛天的形象在傳入中國時，一個顯著的發展是增強了音樂與舞蹈的特性。從印度經過西域傳入中國內地的過程中，飛天形象經歷了一千多年的演變和發展，逐漸形成了具有中國特色的造型。相較于印度飛天的樂器形象較為稀少，敦煌石窟中的伎樂飛天成為了主體；同樣，印度飛天的動態多源于印度舞蹈，而中國的飛天則明顯受到了當時中國社會舞蹈的影響。在鼎盛時期的敦煌飛天藝術中，飛天的形象趨于定型。他們的身體輕盈，姿態優雅而舒展，長裙裹足，巾帶隨風飄揚，盡管色彩有所暈染，但安詳且欣喜的眉目、華麗的瓔珞臂釧依然清晰可見，顯得華麗而別致。在菩提樹的襯托下，飛天的形象美不勝收。這是敦煌壁畫中著名的雙飛天圖像。敦煌莫高窟現有唐代洞窟236個，占全部洞窟的一半。唐代壁畫內容豐富多樣，技藝精湛，形成了鮮明的民族風格。盡管飛天在經變畫中屬于陪襯角色，但畫家們精工細作，彩繪技藝雄渾舒展，細膩而飄逸，展現了一片富麗堂皇的新景象。飛天的美學基調是積極向上的，表達了上升、開放、樂觀的情感，這也是飛天藝術的生命力所在。我們將陸續展示敦煌石窟藝術中各個時期經典的飛天圖像，以供讀者欣賞。大唐帝國近三百年的統治中，佛教達到了鼎盛。敦煌的唐代藝術分期以吐蕃占領敦煌為界，分為前后兩個時期。唐前期，國家日益強盛，石窟壁畫燦爛輝煌，風格清新明快。唐后期，盡管吐蕃占領了敦煌，但由于吐蕃人也虔誠信仰佛教，加上唐代文化的影響根深蒂固，藝術風格得以保持并延續。唐至五代時期，敦煌藝術進入了成熟、定型并逐漸程式化的階段。敦煌莫高窟現有唐代洞窟236個，占全部洞窟的一半。唐代壁畫內容豐富多樣，技藝精湛，形成了鮮明的民族風格。由于西域和中原僧侶的交流，人們對佛教信仰的熱情，畫工的技巧不斷創新，競相展示奇思妙想，達到了精湛的境界。盡管飛天在經變畫中屬于陪襯角色，但畫家們精工細作，彩繪技藝雄渾舒展，細膩而飄逸，展現了一片富麗堂皇的新景象。飛天的美學基調是積極向上的，表達了上升、開放、樂觀的情感，這也是飛天藝術的生命力所在。我們將陸續展示敦煌石窟藝術中各個時期經典的飛天圖像，以供讀者欣賞。