1. 敦煌飛天是印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛者橘天和中原飛天長期交流、融合為一，形成了具有中國文化特色的飛天形象。2. 敦煌飛天不同于傳統的天使，它們沒有翅膀、羽毛，也沒有圓形的光環。它們主要通過飄逸的衣裙、舞動的彩帶在空中翱翔。3. 在敦煌莫高窟中，北涼時期的石窟僅有三個，其中的飛天形象頭上有圓光，戴著印度風格的五珠寶冠。它們或是束起圓髻，半裸上體，身體呈“U”字形，雙腳上翹，或是分開雙手，或是合起雙手，呈現出一種凌空飛行的姿勢。然而，這種姿勢略顯笨拙，有下落之感，“U”字形身軀也顯得有些直硬，仍保留著印度石雕飛天的姿態痕跡。4. 莫高窟北魏時期的飛天形象在繪制上有所擴展，不僅出現在窟頂平棋、窟頂藻井、故事畫、佛龕上方，還出現在說法圖、佛龕內兩側。北魏的飛天形象中，飛天的臉形已由豐圓變為修長，眉清目秀，鼻梁高挺，嘴唇小巧，五官勻稱協調。身材比例也變得更加修長，有的腿部甚至達到腰身兩倍。飛翔的姿態也更加多樣化，有在高空自由飛翔的，有振臂高飛的，有合手下落的，氣度豪邁大方，宛如翔云飛鶴。5. 洛陽龍門石窟中的飛天形象，其雕刻刀法由平刀轉為圓刀，因此過渡更加圓潤有層次。這種刀法使得龍門石窟的飛天形象與云岡石窟的渾厚粗獷風格不同，展現出優雅端莊、清秀俊逸的特點。龍門石窟的飛天還有一個特色，即“火焰紋”的褲攔設計，營造出熱烈靈動的氣氛，使佛像顯得更加莊嚴肅穆。6. 龍門石窟的飛天形象都是中原女子的造型，體形修長，神態端莊，四肢舒展自如。通過圓刀雕刻出的飛天線條流暢，衣紋簡潔，疏密有致，井然有序。