1. 日本在專利權(quán)方面的行為經(jīng)常引發(fā)爭(zhēng)議，他們有時(shí)會(huì)對(duì)中國(guó)的發(fā)明進(jìn)行輕微修改后，聲稱其為全新的創(chuàng)新，以此來(lái)規(guī)避國(guó)際法律對(duì)專利權(quán)的保護(hù)。2. 這樣的行為使得日本公司在使用這些技術(shù)時(shí)，可以避免支付專利費(fèi)用。然而，如果他們申請(qǐng)了專利，中國(guó)在使用這些技術(shù)時(shí)則需要支付高額的專利費(fèi)用。3. 日本國(guó)歌《君之代》的創(chuàng)作也引發(fā)了類似的爭(zhēng)議。在古代，日本在創(chuàng)作國(guó)歌時(shí)尋求莊嚴(yán)感，他們發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代的祭祀音樂(lè)莊嚴(yán)而肅穆，于是借鑒了這些音樂(lè)，稍作修改后作為自己的國(guó)歌。4. 由于古代沒(méi)有現(xiàn)代意義上的專利或著作權(quán)概念，中國(guó)歷代王朝未能對(duì)這種借鑒行為提出權(quán)利要求，導(dǎo)致這一問(wèn)題未能得到妥善解決。5. 日本成功的原因可以歸結(jié)為兩點(diǎn)：一是他們擅長(zhǎng)利用國(guó)際專利法的漏洞；二是中國(guó)由于長(zhǎng)時(shí)間的未追究，錯(cuò)過(guò)了訴訟時(shí)效，失去了勝訴的權(quán)利。6. 日本對(duì)祭祀音樂(lè)的借鑒，反映了對(duì)這種隆重場(chǎng)合音樂(lè)形式的認(rèn)可和學(xué)習(xí)。