一提到人類與動(dòng)物的區(qū)別，人們總會(huì)自信地列舉出人類擁有思想、情感和智慧等特征。然而，這些特征是否真正區(qū)分了人類與動(dòng)物，值得我們深思。首先，關(guān)于思想，人類如何確定動(dòng)物沒有思想？觀察動(dòng)物的行為，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們也能分辨善惡，懂得保衛(wèi)領(lǐng)地，以及在競(jìng)爭中繁衍后代。這些行為難道不體現(xiàn)了一定的思想嗎？雖然動(dòng)物的思想可能與人類存在差異，但人類之間也存在思想上的差異，因此思想不能作為區(qū)別人與動(dòng)物的標(biāo)準(zhǔn)。其次，關(guān)于情感，人類又如何知道動(dòng)物沒有情感？動(dòng)物之間的母子情深，以及為了愛情而獻(xiàn)身的行為，常常超過人類的想象。它們之間的互相關(guān)愛和共同對(duì)抗敵人的友愛，也并不亞于人類。再者，關(guān)于智慧，人類又如何斷定動(dòng)物沒有智慧？許多動(dòng)物在捕獵時(shí)展現(xiàn)出的機(jī)智，令人驚嘆。獅子和豹子的捕獵技巧，鬣狗與獅子的周旋，都表明它們具備相當(dāng)?shù)闹腔邸Ｖ劣趧趧?dòng)，動(dòng)物為了生存而不斷尋找食物和棲息地，這種行為也可以被視為一種勞動(dòng)。而人類中的某些人卻可以不勞而獲，這與動(dòng)物不同，但也不能作為根本的區(qū)別。有人提出人類與動(dòng)物的區(qū)別在于人類有法律、道德和責(zé)任感。然而，人類的法律在動(dòng)物的自然法則面前顯得微不足道，人類的道德和責(zé)任與動(dòng)物的行為準(zhǔn)則相比也不值一提。動(dòng)物按照自然法則生活，而人類社會(huì)中貧富差距、戰(zhàn)爭和暴力行為屢見不鮮。人類與動(dòng)物最大的區(qū)別在于貨幣的發(fā)明。貨幣使得人類的欲望無限膨脹，從而導(dǎo)致了人類社會(huì)的復(fù)雜性和不平等。貨幣的出現(xiàn)，使得人類有了更多的追求和理想，同時(shí)也使得人類的貪婪和不滿足變得更加明顯。綜上所述，人類與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人類無法滿足的欲望，這種欲望的根源在于貨幣的發(fā)明。