人死后真是能投胎轉世嗎
人死后真是能投胎轉世嗎
死后靈魂會進入六道輪回,投胎轉世,在生死海中不斷循環,生死相續。六道輪回包括天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道。臨命終時,六識離開,七識也消失,僅剩第八識。第八識離開身體的哪個部位,哪個部位就會感到煖熱。此時,一生的善惡行為都會同時顯現。善業多者,可能從頭部離去;罪孽多者,可能從腳部離去。從上部離去為上升,從下部離去為下墜。因此,念佛、坐禪、持咒、學教等修行都應在平時進行,以免臨終時來不及。死后中陰身階段,在七七四十九天之內,要接受地府的審判。根據善業和惡業的輕重,決定轉生善道或惡道。在此期間,親人可以為其念佛、誦經、誦咒、念佛、供養三寶、放生、印佛經、造佛塔等,以積累功德,助其順利轉生善道。佛經中詳細說明,若有人在世時不修善因,多造眾罪,命終后,眷屬為其造福利,可獲得七分之一的功
導讀死后靈魂會進入六道輪回,投胎轉世,在生死海中不斷循環,生死相續。六道輪回包括天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道。臨命終時,六識離開,七識也消失,僅剩第八識。第八識離開身體的哪個部位,哪個部位就會感到煖熱。此時,一生的善惡行為都會同時顯現。善業多者,可能從頭部離去;罪孽多者,可能從腳部離去。從上部離去為上升,從下部離去為下墜。因此,念佛、坐禪、持咒、學教等修行都應在平時進行,以免臨終時來不及。死后中陰身階段,在七七四十九天之內,要接受地府的審判。根據善業和惡業的輕重,決定轉生善道或惡道。在此期間,親人可以為其念佛、誦經、誦咒、念佛、供養三寶、放生、印佛經、造佛塔等,以積累功德,助其順利轉生善道。佛經中詳細說明,若有人在世時不修善因,多造眾罪,命終后,眷屬為其造福利,可獲得七分之一的功
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死后靈魂會進入六道輪回,投胎轉世,在生死海中不斷循環,生死相續。六道輪回包括天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道。臨命終時,六識離開,七識也消失,僅剩第八識。第八識離開身體的哪個部位,哪個部位就會感到煖熱。此時,一生的善惡行為都會同時顯現。善業多者,可能從頭部離去;罪孽多者,可能從腳部離去。從上部離去為上升,從下部離去為下墜。因此,念佛、坐禪、持咒、學教等修行都應在平時進行,以免臨終時來不及。死后中陰身階段,在七七四十九天之內,要接受地府的審判。根據善業和惡業的輕重,決定轉生善道或惡道。在此期間,親人可以為其念佛、誦經、誦咒、念佛、供養三寶、放生、印佛經、造佛塔等,以積累功德,助其順利轉生善道。佛經中詳細說明,若有人在世時不修善因,多造眾罪,命終后,眷屬為其造福利,可獲得七分之一的功德,而其余六分則為自己積累。因此,健在時應自行修行,以獲得更多功德。無常大鬼隨時可能到來,人們在冥冥之中游走,未知罪福。在七七日內,如癡如聾,希望親人眷屬能為其造福力救拔。過后,根據所造業受報。若犯五無間罪,將墮入大地獄,經歷千劫萬劫的痛苦。因此,在生死海中,應積極修鏈好行,以免陷入無盡的痛苦。詳情
人死后真是能投胎轉世嗎
死后靈魂會進入六道輪回,投胎轉世,在生死海中不斷循環,生死相續。六道輪回包括天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道。臨命終時,六識離開,七識也消失,僅剩第八識。第八識離開身體的哪個部位,哪個部位就會感到煖熱。此時,一生的善惡行為都會同時顯現。善業多者,可能從頭部離去;罪孽多者,可能從腳部離去。從上部離去為上升,從下部離去為下墜。因此,念佛、坐禪、持咒、學教等修行都應在平時進行,以免臨終時來不及。死后中陰身階段,在七七四十九天之內,要接受地府的審判。根據善業和惡業的輕重,決定轉生善道或惡道。在此期間,親人可以為其念佛、誦經、誦咒、念佛、供養三寶、放生、印佛經、造佛塔等,以積累功德,助其順利轉生善道。佛經中詳細說明,若有人在世時不修善因,多造眾罪,命終后,眷屬為其造福利,可獲得七分之一的功
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