儒家創始人孔子的中心學說是
儒家創始人孔子的中心學說是
“仁”與“禮”。根據中華文學網查詢顯示，孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會，孔子的中心學說是“仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎，主張“仁者愛人”、“克己復禮”。孔子在“仁”的基礎上建立了包括孝、悌、忠、恕、仁、義、禮、智、信等思想內在的道德學說，并已實現“天下為公”的大同社會作為最高的政治理想，孔子的仁說體現了人道精神，孔子的禮學體現了禮制精神，現代意義上的秩序和制度。
導讀“仁”與“禮”。根據中華文學網查詢顯示，孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會，孔子的中心學說是“仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎，主張“仁者愛人”、“克己復禮”。孔子在“仁”的基礎上建立了包括孝、悌、忠、恕、仁、義、禮、智、信等思想內在的道德學說，并已實現“天下為公”的大同社會作為最高的政治理想，孔子的仁說體現了人道精神，孔子的禮學體現了禮制精神，現代意義上的秩序和制度。
“仁”與“禮”。根據中華文學網查詢顯示，孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會，孔子的中心學說是“仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎，主張“仁者愛人”、“克己復禮”。孔子在“仁”的基礎上建立了包括孝、悌、忠、恕、仁、義、禮、智、信等思想內在的道德學說，并已實現“天下為公”的大同社會作為最高的政治理想，孔子的仁說體現了人道精神，孔子的禮學體現了禮制精神，現代意義上的秩序和制度。
儒家創始人孔子的中心學說是
“仁”與“禮”。根據中華文學網查詢顯示，孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會，孔子的中心學說是“仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎，主張“仁者愛人”、“克己復禮”。孔子在“仁”的基礎上建立了包括孝、悌、忠、恕、仁、義、禮、智、信等思想內在的道德學說，并已實現“天下為公”的大同社會作為最高的政治理想，孔子的仁說體現了人道精神，孔子的禮學體現了禮制精神，現代意義上的秩序和制度。
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