鮮卑語還有人會說嗎
鮮卑語還有人會說嗎
鮮卑人會說。鮮卑人自然說鮮卑語。現代的錫伯族被認為是鮮卑人一支的后裔,錫伯語與滿語比較接近,屬于阿爾泰語系滿-通古斯語族。今天只有到新疆的錫伯族人中才能找到能通滿語、滿文的人。所以,鮮卑語應該與滿語的關系比較接近。史書記載的一些事例表明,南北朝時期入主中原的鮮卑人,內部講鮮卑語,對外講漢語。北魏孝文帝推行漢化時,一度想禁用鮮卑語,但取代北魏的北齊高氏政權仍頑固地堅持以鮮卑語為第一語言。直到隋朝統一北方后,鮮卑語才基本消亡。據《后漢書·鮮卑傳》和王沈《魏書》載,鮮卑“其言語習俗與烏丸同”,屬東胡語分支,一說屬阿爾泰語系蒙古語族,認為與蒙古語“相去無幾”。初鮮卑無自己文字,刻木為信,邑落傳行。入中原后,通行鮮卑語,但逐漸漢化,用漢字,兼說漢話。一說北朝時曾有鮮卑文,后佚。
導讀鮮卑人會說。鮮卑人自然說鮮卑語。現代的錫伯族被認為是鮮卑人一支的后裔,錫伯語與滿語比較接近,屬于阿爾泰語系滿-通古斯語族。今天只有到新疆的錫伯族人中才能找到能通滿語、滿文的人。所以,鮮卑語應該與滿語的關系比較接近。史書記載的一些事例表明,南北朝時期入主中原的鮮卑人,內部講鮮卑語,對外講漢語。北魏孝文帝推行漢化時,一度想禁用鮮卑語,但取代北魏的北齊高氏政權仍頑固地堅持以鮮卑語為第一語言。直到隋朝統一北方后,鮮卑語才基本消亡。據《后漢書·鮮卑傳》和王沈《魏書》載,鮮卑“其言語習俗與烏丸同”,屬東胡語分支,一說屬阿爾泰語系蒙古語族,認為與蒙古語“相去無幾”。初鮮卑無自己文字,刻木為信,邑落傳行。入中原后,通行鮮卑語,但逐漸漢化,用漢字,兼說漢話。一說北朝時曾有鮮卑文,后佚。
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鮮卑人會說。鮮卑人自然說鮮卑語。現代的錫伯族被認為是鮮卑人一支的后裔,錫伯語與滿語比較接近,屬于阿爾泰語系滿-通古斯語族。今天只有到新疆的錫伯族人中才能找到能通滿語、滿文的人。所以,鮮卑語應該與滿語的關系比較接近。史書記載的一些事例表明,南北朝時期入主中原的鮮卑人,內部講鮮卑語,對外講漢語。北魏孝文帝推行漢化時,一度想禁用鮮卑語,但取代北魏的北齊高氏政權仍頑固地堅持以鮮卑語為第一語言。直到隋朝統一北方后,鮮卑語才基本消亡。據《后漢書·鮮卑傳》和王沈《魏書》載,鮮卑“其言語習俗與烏丸同”,屬東胡語分支,一說屬阿爾泰語系蒙古語族,認為與蒙古語“相去無幾”。初鮮卑無自己文字,刻木為信,邑落傳行。入中原后,通行鮮卑語,但逐漸漢化,用漢字,兼說漢話。一說北朝時曾有鮮卑文,后佚。
鮮卑語還有人會說嗎
鮮卑人會說。鮮卑人自然說鮮卑語。現代的錫伯族被認為是鮮卑人一支的后裔,錫伯語與滿語比較接近,屬于阿爾泰語系滿-通古斯語族。今天只有到新疆的錫伯族人中才能找到能通滿語、滿文的人。所以,鮮卑語應該與滿語的關系比較接近。史書記載的一些事例表明,南北朝時期入主中原的鮮卑人,內部講鮮卑語,對外講漢語。北魏孝文帝推行漢化時,一度想禁用鮮卑語,但取代北魏的北齊高氏政權仍頑固地堅持以鮮卑語為第一語言。直到隋朝統一北方后,鮮卑語才基本消亡。據《后漢書·鮮卑傳》和王沈《魏書》載,鮮卑“其言語習俗與烏丸同”,屬東胡語分支,一說屬阿爾泰語系蒙古語族,認為與蒙古語“相去無幾”。初鮮卑無自己文字,刻木為信,邑落傳行。入中原后,通行鮮卑語,但逐漸漢化,用漢字,兼說漢話。一說北朝時曾有鮮卑文,后佚。
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