沒有不強的功夫，只有不長進的小學(xué)徒。任何武術(shù)的出現(xiàn)、發(fā)展都是伴隨著打斗，武術(shù)永遠都是為了戰(zhàn)斗。脫離了實際的武術(shù)遲早會消亡。例如廣播體操一般和“養(yǎng)生太極”，總會被各種各樣的新興事物所取代。武術(shù)的出現(xiàn)往往不是一個人努力的結(jié)果，經(jīng)常是老兵們的經(jīng)驗匯總在一起而誕生，但在武術(shù)發(fā)展過一段階段之后，總會有人將這門武術(shù)融匯貫通，招式和流派的區(qū)別也就失去了意義，這就是“大師”。而“宗師”這個詞指的往往是有自己的風(fēng)格和見解，在吸收豐富人生閱歷之后創(chuàng)造形成了新的流派并經(jīng)歷住考驗的人。（以上分類并不局限于武術(shù)）所以說沒有不厲害的武學(xué)，任何武術(shù)都可以發(fā)展到巔峰。但歷史的車輪碾壓下，無數(shù)的武術(shù)都消失在了歷史的長河中；有的是失散于戰(zhàn)亂，有的是傳承不善。有些是不切實際自然消失，也有一些是過于復(fù)雜而失傳。現(xiàn)在留存并發(fā)揚光大的武學(xué)中，流傳最廣的是“少林”，所謂“天下功夫出少林”，現(xiàn)在的少林寺是我國培養(yǎng)武術(shù)人才最多的地方，但這句話的實際意思是少林吸收了各種武術(shù)。基本上少林的每一種功夫都有它的別名，而基本每一種功夫都可以在少林找到它的變形。其次流傳最廣的是韓國、朝鮮的跆拳道，速成，快、狠、凌厲，但是是標(biāo)準(zhǔn)的花拳繡腿。再次是日本的柔道和空手道，同樣繼承了日本武學(xué)的狠毒刁鉆的特點，其中柔道偏向于關(guān)節(jié)技，近乎全是關(guān)節(jié)技，很難針對多人；空手道訓(xùn)練嚴(yán)苛，相較均衡，但也從另一方面說明了它的平凡。比較受歡迎的運動如散打、拳擊等，規(guī)則較為自由，水平相差過大，所以不作講述。流傳較廣的武術(shù)還有太極，幾乎每個大街小巷里都有人聲稱自己會太極，但往往知其然而不知其所以然。大都是為“養(yǎng)生”、“延年益壽”、“健身”所騙。真正的太極講究后發(fā)制人，需要眼疾手快，這一點大多數(shù)人做不到。使用最為廣泛的還有擒拿，只是一些關(guān)節(jié)技的集合，簡單易學(xué)而威力巨大。適合對付單人。最后，我國傳承最完整、名聲廣泛的還有截拳道和詠春。截拳道是李小龍所創(chuàng)，結(jié)合了中國傳統(tǒng)武術(shù)和西方武術(shù)的特點，“快、準(zhǔn)、狠”。詠春拳傳承極為完整，攻守兼?zhèn)洌湔惺健叭兆譀_拳”更是全世界攻速最快的拳法。任何武術(shù)的使用并具備一定威力都需要一定的身體支撐，任何武術(shù)都是建立在身體的基礎(chǔ)上的。“臺上一分鐘，臺下十年功”，有收獲就一定有付出，武術(shù)高手們的強悍和他們嚴(yán)格艱苦的訓(xùn)練是分不開的。