伊赫瓦尼教派是不是大伊瑪目的麥茲海布
伊赫瓦尼教派是不是大伊瑪目的麥茲海布
伊赫瓦尼教派是大伊瑪目的麥茲海布。伊赫瓦尼分成蘇派和白派,兩支派的主張互有差異,并且都不同程度地傳入撒拉族地區(qū)。派以甘肅廣河三甲集的蘇個(gè)哈知為代表,因在禮拜儀式的細(xì)節(jié)上有一招手和三招手之別,故白派亦被稱為三招。撒拉族的新派基本遵行了蘇派。新教由于在20世紀(jì)30年代受到青海統(tǒng)治者馬麒、馬步芳父子的扶持,故以西寧東關(guān)清真大寺為基地,得到很快的發(fā)展。伊赫瓦尼教派是大伊瑪目的麥茲海布。
導(dǎo)讀伊赫瓦尼教派是大伊瑪目的麥茲海布。伊赫瓦尼分成蘇派和白派,兩支派的主張互有差異,并且都不同程度地傳入撒拉族地區(qū)。派以甘肅廣河三甲集的蘇個(gè)哈知為代表,因在禮拜儀式的細(xì)節(jié)上有一招手和三招手之別,故白派亦被稱為三招。撒拉族的新派基本遵行了蘇派。新教由于在20世紀(jì)30年代受到青海統(tǒng)治者馬麒、馬步芳父子的扶持,故以西寧東關(guān)清真大寺為基地,得到很快的發(fā)展。伊赫瓦尼教派是大伊瑪目的麥茲海布。
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伊赫瓦尼教派是大伊瑪目的麥茲海布。伊赫瓦尼分成蘇派和白派,兩支派的主張互有差異,并且都不同程度地傳入撒拉族地區(qū)。派以甘肅廣河三甲集的蘇個(gè)哈知為代表,因在禮拜儀式的細(xì)節(jié)上有一招手和三招手之別,故白派亦被稱為三招。撒拉族的新派基本遵行了蘇派。新教由于在20世紀(jì)30年代受到青海統(tǒng)治者馬麒、馬步芳父子的扶持,故以西寧東關(guān)清真大寺為基地,得到很快的發(fā)展。伊赫瓦尼教派是大伊瑪目的麥茲海布。
伊赫瓦尼教派是不是大伊瑪目的麥茲海布
伊赫瓦尼教派是大伊瑪目的麥茲海布。伊赫瓦尼分成蘇派和白派,兩支派的主張互有差異,并且都不同程度地傳入撒拉族地區(qū)。派以甘肅廣河三甲集的蘇個(gè)哈知為代表,因在禮拜儀式的細(xì)節(jié)上有一招手和三招手之別,故白派亦被稱為三招。撒拉族的新派基本遵行了蘇派。新教由于在20世紀(jì)30年代受到青海統(tǒng)治者馬麒、馬步芳父子的扶持,故以西寧東關(guān)清真大寺為基地,得到很快的發(fā)展。伊赫瓦尼教派是大伊瑪目的麥茲海布。
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