王興記：味蕾上的“無錫甜”說起無錫的“特產”，醬排骨之后，小籠饅頭當仁不讓。咬一口鹵汁噴涌，嚼一嚼有“甜出頭咸收口”的特殊回味，更成了“無錫人愛吃甜”的標志明證。若論“出身”，最“正宗”的小籠饅頭非“王興記”莫屬。55歲的薛強是無錫老字號商會的會長，也是當下的王興記有限公司掌門人。他說，“王興記”精細制作的“精品點心”肯定是獨步無錫的，但如何能保證每天如潮涌進店的每個客人吃到的餛飩、饅頭都有同樣品質，這一直困擾著他。三鳳橋：給無錫肉骨頭來點返老還童藥 據傳說，三鳳橋肉骨頭的來歷和濟公有關。八百年前，濟公來到無錫南禪寺。他白天外出云游，晚上就寄宿在寺院的大殿上，每天都要帶點狗肉回來，放進香爐中煨，一晚上下來，肉香四溢。一天因為找不到狗肉，受命的小和尚只能拿肉骨頭冒充，沒想到燒出來的味道更鮮美。就這樣，無錫肉骨頭流傳了下來。穆桂英：將糕團和船點變成文化有外地朋友來，帶著去“穆桂英”品嘗正宗蘇式糕團和太湖船點，是很多無錫人的必選項。一家老街上的平民點心店，如今開出了多家分店，在全國開辟了多個原料基地，連海外的華人都慕名邀請其去開分店。近日，來自美國、智利、巴西等國的無錫榮氏家族后人到“穆桂英”品嘗美食，這個被店員戲稱為“聯合國團”的成員，最愛點的就是太湖船點和蘇式糕團。據了解，從無錫走出去的名門望族楊氏家族和唐氏家族的后人，回家鄉后也喜歡到“穆桂英”吃點心。真正老陸稿薦：一個錫城的美味傳說真正老陸稿薦創建于清同治年間，由無錫肉攤老板陸步高夫婦賣熟肉起家，而陸稿薦的成名源于“情義”二字?！皳麝懖礁叻驄D樂于助人，八仙中的一位神仙呂純陽聽說此事后，就扮成奄奄一息的老乞丐來到陸步高家附近。陸步高夫婦看到老乞丐后就將其救起并精心照料至康復，老人臨別時將其用作臥具的一件破稿薦贈送為謝，稿薦就是現在俗稱的草席。后來有一天，家中沒有柴禾了，陸步高便用這塊破稿薦當柴火煮肉骨頭，頓時異香撲鼻，傳遍全城，人們聞香而動，紛紛來搶購肉骨頭，于是陸步高的生意越做越紅火。后來為了紀念老乞丐，陸步高將雙胞胎孩子取名為陸稿和陸薦，同時把店招牌定為了陸稿薦肉莊?！?聚豐園：“三活三現”造就的百年名店老無錫聚堆講勁頭，三句話離不開老字號，說起老字號又總繞不開“小辰光的味道”。狀元樓、拱北樓、迎賓樓、李喜?！裼职苍?？歷經時代風雨，不間斷經營到今天的百年飯店，無錫城里恐怕也就只有聚豐園了?！稛o錫景》這首經典民歌曾有過許多版本。老作家沙陸墟（1914—1993）的長篇民俗小說《小上海八怪》中，記錄的民國年間的版本是：“小小無錫城呀，盤古到如今，東南西北共有四城門……北門城腳下呀，有個聚豐園，酒水搭船菜。大江南北有呀有名聲！”世泰盛：見證無錫人“穿”越百年世泰盛位于無錫惠山橫街的店面，店門上懸掛著“世泰盛綢莊1889年”的牌匾，讓人感受到歷史的滄桑。在清光緒年間建立的“世泰盛呢絨布綢商店”，在百年風雨中見證了無錫人的穿衣變遷。退休的原世泰盛黨委書記陳老先生回憶，世泰盛在百余年的發展中，見證了無錫人的穿衣變遷。一開始綢布店只經營土布、沙羅、綢緞等少數品種，解放后主營化纖、中長、的確良、色織布等面料。上世紀九十年代，隨著社會的開放，經營面料品種達3000多種。衣服的款式也從長褂衫、短夾克、兩用衫演變到解放后的中山裝，直到現在的“百花齊放”。讓倷?？按蟀⒏！备鼤r尚更知名說起惠山泥人，胖墩墩、圓滾滾、笑盈盈的大阿福定會浮現在你的眼前，明麗的色彩裝飾、憨態可掬的神情，濃郁的江南民間情調撲面而來。作為惠山泥人唯一的出口生產企業———無錫市惠山泥人廠，迄今已經歷了半個多世紀的風雨，惠山之麓寶善橋堍那斑駁的招牌昭示著它的滄桑。