寧可食無肉不可居無竹是誰的詩
寧可食無肉不可居無竹是誰的詩
宋朝的大才子蘇東坡的詩。意思很簡單，寧可吃飯沒有肉食，也不要居住的地方沒有竹子，吃不到肉頂多讓人消瘦，而居住地沒有竹子卻會令人庸俗。蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。人瘦了還能胖回去，而人俗了卻是無法醫治的。竹子是高雅的象征，是提高人們生活品味，人生境界必不可少的一部分。竹子是一種傲骨的象征，它柔韌而剛勁，挺拔灑脫，風刮不到，雪壓而不驚，與梅、蘭、菊并稱為四君子，與松、梅并稱為歲寒三友。而竹子也是歷代畫家最為喜愛的題材，說起歷史上畫竹最為精湛者，莫過于清朝的大才子鄭板橋了。
導讀宋朝的大才子蘇東坡的詩。意思很簡單，寧可吃飯沒有肉食，也不要居住的地方沒有竹子，吃不到肉頂多讓人消瘦，而居住地沒有竹子卻會令人庸俗。蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。人瘦了還能胖回去，而人俗了卻是無法醫治的。竹子是高雅的象征，是提高人們生活品味，人生境界必不可少的一部分。竹子是一種傲骨的象征，它柔韌而剛勁，挺拔灑脫，風刮不到，雪壓而不驚，與梅、蘭、菊并稱為四君子，與松、梅并稱為歲寒三友。而竹子也是歷代畫家最為喜愛的題材，說起歷史上畫竹最為精湛者，莫過于清朝的大才子鄭板橋了。
宋朝的大才子蘇東坡的詩。意思很簡單，寧可吃飯沒有肉食，也不要居住的地方沒有竹子，吃不到肉頂多讓人消瘦，而居住地沒有竹子卻會令人庸俗。蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。人瘦了還能胖回去，而人俗了卻是無法醫治的。竹子是高雅的象征，是提高人們生活品味，人生境界必不可少的一部分。竹子是一種傲骨的象征，它柔韌而剛勁，挺拔灑脫，風刮不到，雪壓而不驚，與梅、蘭、菊并稱為四君子，與松、梅并稱為歲寒三友。而竹子也是歷代畫家最為喜愛的題材，說起歷史上畫竹最為精湛者，莫過于清朝的大才子鄭板橋了。
寧可食無肉不可居無竹是誰的詩
宋朝的大才子蘇東坡的詩。意思很簡單，寧可吃飯沒有肉食，也不要居住的地方沒有竹子，吃不到肉頂多讓人消瘦，而居住地沒有竹子卻會令人庸俗。蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。人瘦了還能胖回去，而人俗了卻是無法醫治的。竹子是高雅的象征，是提高人們生活品味，人生境界必不可少的一部分。竹子是一種傲骨的象征，它柔韌而剛勁，挺拔灑脫，風刮不到，雪壓而不驚，與梅、蘭、菊并稱為四君子，與松、梅并稱為歲寒三友。而竹子也是歷代畫家最為喜愛的題材，說起歷史上畫竹最為精湛者，莫過于清朝的大才子鄭板橋了。
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