扶桑是哪國(guó)
扶桑是哪國(guó)
墨西哥。在古代文獻(xiàn)中一說(shuō)是指墨西哥,一說(shuō)是指西域某古國(guó),還有一說(shuō)是指山東曲阜,總體泛指中國(guó)東部沿海一帶的小島國(guó)。最早的“扶桑”出現(xiàn)在有中國(guó)“百科全書(shū)”之稱的《山海經(jīng)》中,“湯谷上有扶桑,十日所浴”,說(shuō)的是中國(guó)東方有一個(gè)為太陽(yáng)洗浴的圣地叫湯谷,在湯谷之上就是棲息太陽(yáng)鳥(niǎo)的扶桑樹(shù),太陽(yáng)鳥(niǎo)每天從扶桑樹(shù)上起飛,巡天一周,照耀四方。當(dāng)代歷史學(xué)家和民俗學(xué)家普遍認(rèn)為,《山海經(jīng)》記載的扶桑神話就發(fā)源于古代日照天臺(tái)山,所以在傳說(shuō)中,天臺(tái)山也叫扶桑山。還有一個(gè)說(shuō)法,扶桑是遠(yuǎn)古時(shí)期東海里的一棵神樹(shù),太陽(yáng)從那里升起。但此說(shuō)記載不多。
導(dǎo)讀墨西哥。在古代文獻(xiàn)中一說(shuō)是指墨西哥,一說(shuō)是指西域某古國(guó),還有一說(shuō)是指山東曲阜,總體泛指中國(guó)東部沿海一帶的小島國(guó)。最早的“扶桑”出現(xiàn)在有中國(guó)“百科全書(shū)”之稱的《山海經(jīng)》中,“湯谷上有扶桑,十日所浴”,說(shuō)的是中國(guó)東方有一個(gè)為太陽(yáng)洗浴的圣地叫湯谷,在湯谷之上就是棲息太陽(yáng)鳥(niǎo)的扶桑樹(shù),太陽(yáng)鳥(niǎo)每天從扶桑樹(shù)上起飛,巡天一周,照耀四方。當(dāng)代歷史學(xué)家和民俗學(xué)家普遍認(rèn)為,《山海經(jīng)》記載的扶桑神話就發(fā)源于古代日照天臺(tái)山,所以在傳說(shuō)中,天臺(tái)山也叫扶桑山。還有一個(gè)說(shuō)法,扶桑是遠(yuǎn)古時(shí)期東海里的一棵神樹(shù),太陽(yáng)從那里升起。但此說(shuō)記載不多。
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墨西哥。在古代文獻(xiàn)中一說(shuō)是指墨西哥,一說(shuō)是指西域某古國(guó),還有一說(shuō)是指山東曲阜,總體泛指中國(guó)東部沿海一帶的小島國(guó)。最早的“扶桑”出現(xiàn)在有中國(guó)“百科全書(shū)”之稱的《山海經(jīng)》中,“湯谷上有扶桑,十日所浴”,說(shuō)的是中國(guó)東方有一個(gè)為太陽(yáng)洗浴的圣地叫湯谷,在湯谷之上就是棲息太陽(yáng)鳥(niǎo)的扶桑樹(shù),太陽(yáng)鳥(niǎo)每天從扶桑樹(shù)上起飛,巡天一周,照耀四方。當(dāng)代歷史學(xué)家和民俗學(xué)家普遍認(rèn)為,《山海經(jīng)》記載的扶桑神話就發(fā)源于古代日照天臺(tái)山,所以在傳說(shuō)中,天臺(tái)山也叫扶桑山。還有一個(gè)說(shuō)法,扶桑是遠(yuǎn)古時(shí)期東海里的一棵神樹(shù),太陽(yáng)從那里升起。但此說(shuō)記載不多。
扶桑是哪國(guó)
墨西哥。在古代文獻(xiàn)中一說(shuō)是指墨西哥,一說(shuō)是指西域某古國(guó),還有一說(shuō)是指山東曲阜,總體泛指中國(guó)東部沿海一帶的小島國(guó)。最早的“扶桑”出現(xiàn)在有中國(guó)“百科全書(shū)”之稱的《山海經(jīng)》中,“湯谷上有扶桑,十日所浴”,說(shuō)的是中國(guó)東方有一個(gè)為太陽(yáng)洗浴的圣地叫湯谷,在湯谷之上就是棲息太陽(yáng)鳥(niǎo)的扶桑樹(shù),太陽(yáng)鳥(niǎo)每天從扶桑樹(shù)上起飛,巡天一周,照耀四方。當(dāng)代歷史學(xué)家和民俗學(xué)家普遍認(rèn)為,《山海經(jīng)》記載的扶桑神話就發(fā)源于古代日照天臺(tái)山,所以在傳說(shuō)中,天臺(tái)山也叫扶桑山。還有一個(gè)說(shuō)法,扶桑是遠(yuǎn)古時(shí)期東海里的一棵神樹(shù),太陽(yáng)從那里升起。但此說(shuō)記載不多。
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