張仲景和華佗誰厲害
張仲景和華佗誰厲害
張仲景更厲害。兩個人差不多是同時代的人，都是醫術高明的醫生，從中也可以看到，其實在戰亂頻仍的東漢年間，中醫是取得了飛躍式的發展的。但是華佗只是傳說，到底醫術如何，現在人基本無法考證了。但是張仲景是留下相關醫學著作的，這就是經典的傷寒論和金匱要略。現在的中醫人，使用上面的方劑，仍然能收到同樣的療效，如果辯證準確，這些效果往往神奇而且速效。也正因為此，中醫才有了經方派，就是基本按照傷寒的治病原則來治病的流派。然而學好經方卻并非易事。需要下苦功夫并結合臨床，發揮務實的態度。才能有所成就。總結下來，華佗的外科在人們尚不能認知細菌微生物的情況下，是很存疑的，而仲景確是有史料佐證的。
導讀張仲景更厲害。兩個人差不多是同時代的人，都是醫術高明的醫生，從中也可以看到，其實在戰亂頻仍的東漢年間，中醫是取得了飛躍式的發展的。但是華佗只是傳說，到底醫術如何，現在人基本無法考證了。但是張仲景是留下相關醫學著作的，這就是經典的傷寒論和金匱要略。現在的中醫人，使用上面的方劑，仍然能收到同樣的療效，如果辯證準確，這些效果往往神奇而且速效。也正因為此，中醫才有了經方派，就是基本按照傷寒的治病原則來治病的流派。然而學好經方卻并非易事。需要下苦功夫并結合臨床，發揮務實的態度。才能有所成就。總結下來，華佗的外科在人們尚不能認知細菌微生物的情況下，是很存疑的，而仲景確是有史料佐證的。
張仲景更厲害。兩個人差不多是同時代的人，都是醫術高明的醫生，從中也可以看到，其實在戰亂頻仍的東漢年間，中醫是取得了飛躍式的發展的。但是華佗只是傳說，到底醫術如何，現在人基本無法考證了。但是張仲景是留下相關醫學著作的，這就是經典的傷寒論和金匱要略。現在的中醫人，使用上面的方劑，仍然能收到同樣的療效，如果辯證準確，這些效果往往神奇而且速效。也正因為此，中醫才有了經方派，就是基本按照傷寒的治病原則來治病的流派。然而學好經方卻并非易事。需要下苦功夫并結合臨床，發揮務實的態度。才能有所成就。總結下來，華佗的外科在人們尚不能認知細菌微生物的情況下，是很存疑的，而仲景確是有史料佐證的。
張仲景和華佗誰厲害
張仲景更厲害。兩個人差不多是同時代的人，都是醫術高明的醫生，從中也可以看到，其實在戰亂頻仍的東漢年間，中醫是取得了飛躍式的發展的。但是華佗只是傳說，到底醫術如何，現在人基本無法考證了。但是張仲景是留下相關醫學著作的，這就是經典的傷寒論和金匱要略。現在的中醫人，使用上面的方劑，仍然能收到同樣的療效，如果辯證準確，這些效果往往神奇而且速效。也正因為此，中醫才有了經方派，就是基本按照傷寒的治病原則來治病的流派。然而學好經方卻并非易事。需要下苦功夫并結合臨床，發揮務實的態度。才能有所成就。總結下來，華佗的外科在人們尚不能認知細菌微生物的情況下，是很存疑的，而仲景確是有史料佐證的。
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