南華寺三個真身是誰
南華寺三個真身是誰
南華寺的三尊肉體真身分別是六祖惠能大師、憨山德清大師和丹田悟進(jìn)大師,這三尊肉體真身被供奉在南華寺的祖師殿內(nèi),其中六祖惠能大師的肉身最為著名,他的肉身在死后經(jīng)歷了1300年仍然保存完好,展現(xiàn)了其肉身不腐的奇跡。憨山德清大師和丹田悟進(jìn)大師的肉身真身也保存至今,栩栩如生,這些肉身被認(rèn)為是佛教修行者達(dá)到高深境界的象征。南華寺坐落于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南7公里的曹溪之畔,距離韶關(guān)市區(qū)南約24公里,人稱“東粵第一寶剎”。南華寺是中國佛教名寺之一,中國佛教禪宗著名寺院,是禪宗六祖惠能宏揚(yáng)“南宗禪法”的發(fā)源地。南華寺始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年(公元502年)。
導(dǎo)讀南華寺的三尊肉體真身分別是六祖惠能大師、憨山德清大師和丹田悟進(jìn)大師,這三尊肉體真身被供奉在南華寺的祖師殿內(nèi),其中六祖惠能大師的肉身最為著名,他的肉身在死后經(jīng)歷了1300年仍然保存完好,展現(xiàn)了其肉身不腐的奇跡。憨山德清大師和丹田悟進(jìn)大師的肉身真身也保存至今,栩栩如生,這些肉身被認(rèn)為是佛教修行者達(dá)到高深境界的象征。南華寺坐落于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南7公里的曹溪之畔,距離韶關(guān)市區(qū)南約24公里,人稱“東粵第一寶剎”。南華寺是中國佛教名寺之一,中國佛教禪宗著名寺院,是禪宗六祖惠能宏揚(yáng)“南宗禪法”的發(fā)源地。南華寺始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年(公元502年)。
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南華寺的三尊肉體真身分別是六祖惠能大師、憨山德清大師和丹田悟進(jìn)大師,這三尊肉體真身被供奉在南華寺的祖師殿內(nèi),其中六祖惠能大師的肉身最為著名,他的肉身在死后經(jīng)歷了1300年仍然保存完好,展現(xiàn)了其肉身不腐的奇跡。憨山德清大師和丹田悟進(jìn)大師的肉身真身也保存至今,栩栩如生,這些肉身被認(rèn)為是佛教修行者達(dá)到高深境界的象征。南華寺坐落于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南7公里的曹溪之畔,距離韶關(guān)市區(qū)南約24公里,人稱“東粵第一寶剎”。南華寺是中國佛教名寺之一,中國佛教禪宗著名寺院,是禪宗六祖惠能宏揚(yáng)“南宗禪法”的發(fā)源地。南華寺始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年(公元502年)。
南華寺三個真身是誰
南華寺的三尊肉體真身分別是六祖惠能大師、憨山德清大師和丹田悟進(jìn)大師,這三尊肉體真身被供奉在南華寺的祖師殿內(nèi),其中六祖惠能大師的肉身最為著名,他的肉身在死后經(jīng)歷了1300年仍然保存完好,展現(xiàn)了其肉身不腐的奇跡。憨山德清大師和丹田悟進(jìn)大師的肉身真身也保存至今,栩栩如生,這些肉身被認(rèn)為是佛教修行者達(dá)到高深境界的象征。南華寺坐落于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南7公里的曹溪之畔,距離韶關(guān)市區(qū)南約24公里,人稱“東粵第一寶剎”。南華寺是中國佛教名寺之一,中國佛教禪宗著名寺院,是禪宗六祖惠能宏揚(yáng)“南宗禪法”的發(fā)源地。南華寺始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年(公元502年)。
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