祥瑞是什么意思網(wǎng)絡(luò)用語
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祥瑞(xiángruì)又稱“福瑞”,指吉祥的征兆。被儒學(xué)認(rèn)為是表達(dá)天意的、對(duì)人有益的自然現(xiàn)象。如出現(xiàn)彩云,風(fēng)調(diào)雨順,禾生雙穗,地出甘泉,奇禽異獸出現(xiàn)等等。由國(guó)家組織編寫的正式史書,曾專設(shè)《符瑞志》一項(xiàng),記載前代或歷代出現(xiàn)的祥瑞。祥瑞之中,被認(rèn)為最重要的是《河圖》、《洛書》,它們被載入《符瑞志》之首。祥瑞又稱“符瑞”,被儒學(xué)認(rèn)為是表達(dá)天意的、對(duì)人有益的自然現(xiàn)象。儒學(xué)認(rèn)為,這些現(xiàn)象出現(xiàn)是天對(duì)皇帝的行為和所發(fā)布的政策的贊成或表彰。觀測(cè)和解釋這些現(xiàn)象,是儒者的重要工作。
導(dǎo)讀祥瑞(xiángruì)又稱“福瑞”,指吉祥的征兆。被儒學(xué)認(rèn)為是表達(dá)天意的、對(duì)人有益的自然現(xiàn)象。如出現(xiàn)彩云,風(fēng)調(diào)雨順,禾生雙穗,地出甘泉,奇禽異獸出現(xiàn)等等。由國(guó)家組織編寫的正式史書,曾專設(shè)《符瑞志》一項(xiàng),記載前代或歷代出現(xiàn)的祥瑞。祥瑞之中,被認(rèn)為最重要的是《河圖》、《洛書》,它們被載入《符瑞志》之首。祥瑞又稱“符瑞”,被儒學(xué)認(rèn)為是表達(dá)天意的、對(duì)人有益的自然現(xiàn)象。儒學(xué)認(rèn)為,這些現(xiàn)象出現(xiàn)是天對(duì)皇帝的行為和所發(fā)布的政策的贊成或表彰。觀測(cè)和解釋這些現(xiàn)象,是儒者的重要工作。
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吉祥的征兆。祥瑞(xiángruì)又稱“福瑞”,指吉祥的征兆。被儒學(xué)認(rèn)為是表達(dá)天意的、對(duì)人有益的自然現(xiàn)象。如出現(xiàn)彩云,風(fēng)調(diào)雨順,禾生雙穗,地出甘泉,奇禽異獸出現(xiàn)等等。由國(guó)家組織編寫的正式史書,曾專設(shè)《符瑞志》一項(xiàng),記載前代或歷代出現(xiàn)的祥瑞。祥瑞之中,被認(rèn)為最重要的是《河圖》、《洛書》,它們被載入《符瑞志》之首。祥瑞又稱“符瑞”,被儒學(xué)認(rèn)為是表達(dá)天意的、對(duì)人有益的自然現(xiàn)象。儒學(xué)認(rèn)為,這些現(xiàn)象出現(xiàn)是天對(duì)皇帝的行為和所發(fā)布的政策的贊成或表彰。觀測(cè)和解釋這些現(xiàn)象,是儒者的重要工作。
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祥瑞(xiángruì)又稱“福瑞”,指吉祥的征兆。被儒學(xué)認(rèn)為是表達(dá)天意的、對(duì)人有益的自然現(xiàn)象。如出現(xiàn)彩云,風(fēng)調(diào)雨順,禾生雙穗,地出甘泉,奇禽異獸出現(xiàn)等等。由國(guó)家組織編寫的正式史書,曾專設(shè)《符瑞志》一項(xiàng),記載前代或歷代出現(xiàn)的祥瑞。祥瑞之中,被認(rèn)為最重要的是《河圖》、《洛書》,它們被載入《符瑞志》之首。祥瑞又稱“符瑞”,被儒學(xué)認(rèn)為是表達(dá)天意的、對(duì)人有益的自然現(xiàn)象。儒學(xué)認(rèn)為,這些現(xiàn)象出現(xiàn)是天對(duì)皇帝的行為和所發(fā)布的政策的贊成或表彰。觀測(cè)和解釋這些現(xiàn)象,是儒者的重要工作。
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