言者意之聲，書者言之記討論的是語言和文字之間的關系。1、文字決定思維，思維決定文化，文化決定行為。唐朝孔穎達說：......且言者意之聲，書者言之記。是故存言以聲意，立書以記言。清代學者陳澧說：聲不能傳于異地，留于異時，于是乎書之為文字。文字者，所以為意與聲之跡也。意思是說：有了文字，就可以把意和聲置于紙札筆墨。即思想和語言就能傳于遠方，垂之長久。這充分說明了文字與文化和思想的關系。2、拼音文字形成的思維是分的思維，形成的文化是對與錯的文化。漢字形成的思維是和的思維，形成的文化是沒有絕對的對與錯，只有對與錯的相互轉化的文化。所以，使用拼音文字的人相對來講偏于單純、呆板、幼稚、偏激、缺乏靈活性，其表達直白、干脆，缺乏藝術性和優美感。比如：一個英、美國的人如果受到了傷害，必須要求對方道歉，對方道過歉后，他就像什么事都沒發生，會高高興興地回家，這種現象給中國人的感覺是他幼稚地像個孩子。而使用漢字的人相對來講比較老成、沉穩、嚴肅、周全、靈活性強，其表達注重隱含，著重意念，充滿藝術性和優美感。