思想是內(nèi)化了的行動(dòng)是誰(shuí)提出的問題
思想是內(nèi)化了的行動(dòng)是誰(shuí)提出的問題
喬治赫伯特米德。米德認(rèn)為人的行為是有目的的，而目的是根據(jù)人的思想和意圖來確定的。將思想和行為看作是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的兩個(gè)方面，認(rèn)為思想是行動(dòng)的內(nèi)在表現(xiàn)，而行動(dòng)則是思想的外在表現(xiàn)。還提出了“符號(hào)互動(dòng)論”，認(rèn)為人的思想和行為是通過符號(hào)的交流和互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。因此，思想和行為是不可分割的，思想是內(nèi)化了的行動(dòng)，而行動(dòng)則是思想的外在表現(xiàn)。因此是喬治赫伯特米德提出的。
導(dǎo)讀喬治赫伯特米德。米德認(rèn)為人的行為是有目的的，而目的是根據(jù)人的思想和意圖來確定的。將思想和行為看作是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的兩個(gè)方面，認(rèn)為思想是行動(dòng)的內(nèi)在表現(xiàn)，而行動(dòng)則是思想的外在表現(xiàn)。還提出了“符號(hào)互動(dòng)論”，認(rèn)為人的思想和行為是通過符號(hào)的交流和互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。因此，思想和行為是不可分割的，思想是內(nèi)化了的行動(dòng)，而行動(dòng)則是思想的外在表現(xiàn)。因此是喬治赫伯特米德提出的。
喬治赫伯特米德。米德認(rèn)為人的行為是有目的的，而目的是根據(jù)人的思想和意圖來確定的。將思想和行為看作是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的兩個(gè)方面，認(rèn)為思想是行動(dòng)的內(nèi)在表現(xiàn)，而行動(dòng)則是思想的外在表現(xiàn)。還提出了“符號(hào)互動(dòng)論”，認(rèn)為人的思想和行為是通過符號(hào)的交流和互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。因此，思想和行為是不可分割的，思想是內(nèi)化了的行動(dòng)，而行動(dòng)則是思想的外在表現(xiàn)。因此是喬治赫伯特米德提出的。
思想是內(nèi)化了的行動(dòng)是誰(shuí)提出的問題
喬治赫伯特米德。米德認(rèn)為人的行為是有目的的，而目的是根據(jù)人的思想和意圖來確定的。將思想和行為看作是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的兩個(gè)方面，認(rèn)為思想是行動(dòng)的內(nèi)在表現(xiàn)，而行動(dòng)則是思想的外在表現(xiàn)。還提出了“符號(hào)互動(dòng)論”，認(rèn)為人的思想和行為是通過符號(hào)的交流和互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。因此，思想和行為是不可分割的，思想是內(nèi)化了的行動(dòng)，而行動(dòng)則是思想的外在表現(xiàn)。因此是喬治赫伯特米德提出的。
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