古代祠廟中常常立有石幢，用以刻寫經(jīng)文、圖像或題名。這些石幢通常有座有蓋，形狀類似小型佛塔。唐詩人岑參在其《酬暢當嵩山尋麻道士見寄》一詩中曾寫道：“陰洞石幢微有字，古檀松樹半無枝。”從中我們可以看出，石幢上往往刻有文字，而其周圍環(huán)境多為古木蒼松。在元代，吳復逸也有類似的描述：“云氣上天星劍溼，龜文入地石幢深。”這句話說明了石幢在自然環(huán)境中顯得更加神秘而深邃。清代文學家王士禛在其著作《池北偶談·談獻五·峴山幢宋人題名》中，詳細記載了襄陽峴山羊公祠中的一枚石幢，石幢共有六面，高六尺，每面寬九寸，且石幢有蓋有座。清代的錢泳在《履園叢話·碑帖·唐石幢》中提到，吳門碑刻因經(jīng)歷建炎兵火而損失慘重，幾乎損失殆盡，因此漢唐時期的碑刻極少，現(xiàn)今所存的僅剩石幢。這表明石幢在古代碑刻文化中占據(jù)著重要地位。這些石幢不僅承載了豐富的歷史文化信息，還反映了古代工匠精湛的技藝。它們見證了歷史的變遷，是研究古代文化、宗教信仰、民間信仰和藝術(shù)風格的重要實物資料。